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민속극연구소 펴냄, 『전통무용용어의 연구』, 나래, 1984. [ 목 차 ]
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 탈놀이의 성격 및 언어매체
1. 탈놀이의 성격
2. 탈놀이의 작명법
2. 탈놀이의 말하기 방식
1) 말뒤집기
2) 과시와 폭로
3) 어긋난 반응 보이기(엇박자
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민속놀이, 대원사 2006
단국대학교 동양학연구소 저, 민속놀이 관련 자료집, 민속원 2011
김선풍 저, 민속놀이와 민중의식, 집문당 1996
심우성 저, 우리나라 민속놀이, 동문선 1996 1. 호모루덴스란 무엇인가?
2. 전통놀이
1) 귀족
(1)
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민속춤은 민속생활과 결부된 공동체적 기능을 가진 춤이다. 예능적 춤은 직업적인 예능인들이 개인적 미의식에서 창출한 공연예술적 성격을 가진 춤을 말한다. 여기서 살풀이춤은 일부 무속예식춤이라할 수 있다. 물론, 무당들이 벌린 굿판
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마을의 줄을 암줄이라 부르며, 이긴 마을에서는 풍년이 들고 못된 괴질병도 걸리지 않는다고 믿었다.
줄타기
공중에 줄 하나를 팽팽히 매어놓고 그 위에서 여러 가지 재주를 부리는 놀이이다. 줄을 탈 때에는 대게 재담(才談)이 섞인 익살로
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마을에 대해서 이해할 수 있었을 것이고 다른 마을들과 비교학습 또한 가능했을 것이다. 또한 주거와 문화라는 과목을 수강하면서 이러한 전통마을 체험학습을 통해 학습효과를 더욱 더 높일 수 있었고 다음에 기회가 되면 민속마을로 지정
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민속극의 공연 방식··················································9
4.가면극의 주요 과장과 의미·······················10~12
5.결론·············································
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담당한다.
발탈놀이는 비교적 간단한 구성으로 이루어져 있으며, 공연시간도 다른 민속극에 비해 상당히 짧은 편이다. 심우성이 1972년에 채록한 발탈의 연희본(<발탈 연희고>, 민속문화론서설, 심우성, 동문선, 1998)에 따르면 발탈놀이는
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성기숭배의 실례
5. 명칭 및 금기
6. 성 관련 설화
7. 성기숭배의 목적 및 의의
Ⅱ. 민속(民俗)을 통해 살펴본 한국의 성문화와 성풍속
1. 우리 나라 성숭배(性崇拜)의 역사성
2. 민속(民俗)을 통해 본 성문화
3. 기우제(祈雨祭)에서의 성
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민속놀이 - 낙타 레슬링
두 낙타를 마주 세워 싸움을 붙이고 이를 보며 즐기는 터키의 놀이이다. 낙타싸움, 낙타씨름이라고도 한다. 기원은 정확하지 않으며, 2세기 전에 아이딘(Aydin) 지역의 히디르베일리(Hidirbeyli) 마을에서 처음으로 열렸다
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마을만들기’에 따른 공동체의 형성과 메티스(mtis)의 기능. 민속연구. 27. 145-179.
권병욱·이준우(2014). 마을의 자치조직과 공공성: 한나 아렌트의 이론을 중심으로. 사회과학연구. 25(1). 149-166.
김민·이희정(2016). 도시근교 농촌형 마을만들기
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