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Ⅶ. 전남지역(전라남도)의 누정
Ⅷ. 전남지역(전라남도)의 지질과 암석분포
Ⅸ. 전남지역(전라남도)의 민속놀이
Ⅹ. 전남지역(전라남도)의 민요
?. 전남지역(전라남도)의 당산제
?. 전남지역(전라남도)의 망자굿 무가
참고문헌
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마을신앙, 민속원 2009 1. 솟대의 개념
2. 솟대의 기능
3. 솟대 신앙의 역사
4. 솟대를 세우는 목적
5. 솟대를 세우는 위치
6. 솟대의 구성요소
7. 새의 모양과 머리방향
8. 솟대의 지역적 분포
9. 다른 대상 신앙물과의 복합양
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의례는 우리 가족과 공동체의 정체성을 형성하는 데 중요한 역할을 한다. 그러나 변화하는 시대에 맞춰 유연하게 적응하며 의례를 지속 가능한 방식으로 발전시켜 나가는 것이 필요하다.
■ 참고문헌
송찬섭 외, 전통사회와 생활문화, 민속원
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론이고 주제설정의 미흡함, 경쟁적인 축제 개발에 의한 축제 간 상호 충돌과 경쟁의 심화, 주민의 자발적인 참여가 부족한 관주도적 홍보성 축제의 남발, 지나친 상업성으로 인한 지역의 정체성 상실 및 이벤트 중심으로 전락, 내용과 프로그
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결과, 한국인 78%는 자신의 정체성을 민속 문화와 연관 짓는다고 응답했 1. 한국민속의 개념과 중요성
2. 한국 전통 생활문화
3. 한국의 민속 신앙과 의례
4. 민속놀이와 전통 예술
5. 한국 민속의 현대적 변용
6. 결론 및 향후 과제
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민속조사 후기 - 방하리를 다녀와서
목차
1. 방하리 마을 개요
2. 민속조사 목적 및 방법
3. 방하리의 전통 생활상
4. 민속 신앙과 의례
5. 주민 인터뷰 및 사례 분석
6. 조사 소감 및 느낀 점
민속조사 후기 - 방하리를 다녀와
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민속원. 2005
세시풍속을 중심으로 한 유아 전통문화교육에 관한 연구. 오춘자. 우석대학교. 2002
한국 가정의 의례와 세시풍속. 안혜숙. 신정. 2002
한국의 세시풍속. 황헌만. 학고재. 2001
♣목 차♣
1. 정월 p.1
2. 2월 p.9
3. 3월 p.
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마을, 종묘제례, 고창의 선운사 목조미륵보살상 등은 한국 전통문화의 대표적 사례로 손꼽히며, 국내 관광 및 문화체험의 중요한 자원으로 활용되고 있다. 한국 1. 서론
2. 한국 민속의 개념과 특징
3. 전통 문화의 주요 요소
4. 민속
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마을운동의 성과는 생활환경 개선, 농가소득 향상, 농민의 개발의욕 고취 등 여기에서 일일이 거론할 수 없을 정도로 많다. 우리 역사에서 이처럼 전 국민적 참여 속에 이루어진 국민운동은 새마을운동이 처음이자 마지막일 것이다.
이제 우
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담론적 현실로 재생산하는 문화전략이다.
넷째, 지배담론은 전통 민속과 무속을 무대화, 공연예술화함으로써 종교성을 탈각시키고 세속적인 형식만을 유지시킨다. 이에 반해, 저항담론은 전통 무속의 종교의례를 정치적 저항의례로 재구성
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