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예술의 흐름과 근대화 지향성」, 성균관대 유학동양학부. 2007.
성기숙, 「일제강점기의 전통춤연구」, 한국민속학회, 2001.
박성호, 「한국 전통춤의 근대성 발현양상 연구」, 성균관대 박사논문, 2009.
차봉희, 『비판미학』, 문학과 지성사, 199
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민속극 등에 자양분을 제공했다. 특히 판소리와 민속극에 대해서는 그 모태의 역할을 훌륭히 수행했다고 할 수 있다. 강득학 외 8, 『한국 구비문학의 이해』, 월인, 2000, p.337.
무가가 복합적인 예술인만큼 현대적인 수용에 있어서도 큰 기대를
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문학사적 의의>
·가장 오래 역사를 가지고 있으며, 현재도 살아있는 구비문학의 갈래.
·다른 갈래들(예: 민요, 판소리, 시조, 한시등)을 적극적으로 수용하여 무가 자체의 문학적 자산을 풍성하게 하면서 판소리, 민요, 민속극 등에 자양분
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차별화된 이미지 효과 1. 서론
- 자연ㆍ인문현황
2. 본론
- 문화유산 현황
- 하회민속마을 관광객의 방문 현황
- 관광개발 현황
- 문화관광상품의 실태
- 하회탈과 하회별신굿탈놀이
3. 결론
- 안동하회마을의 성공요인
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문학 제1집
○ 김미도(1995), 오태석 연극과 포스트 모더니즘, 오태석의 연극세계, 현대미학사
○ 김방옥(1997), 과거:잃어버린것, 잊고 싶은 것들에 관한 유희-오태석론, 문예마당, 1997
○ 서종문(1991), 희곡문학 교육의 문제, 한국어문학회
○ 송
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예술에 관한 관심이 파리에서만큼 그다지 높지 않았던 런던에서도 이미 1914년 "한동안 모든 예술은 러시아의 발레풍에 따라 춤췄으며 옷감이나 벽지 또는 쿠션에 이르기까지 러시아 발레가 점점이 남긴 흔적은 상당히 오랫동안 지워지지 않
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축제
1. 축 제 개 요
2. 축 제 일 정
1) 종합체험마당
2) 민속놀이마당
3) 생태자연학습마당
4) 친환경농업체험마당
5) 추억만들기놀이마당
6) 전시마당
7) 관광객특별체험마당
8) 경영수입등 행사
9) 문화예술행사
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고자
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민속학회 <http://www.kofos.or.kr/>
역사민속학회 <http://www.minsokstudy.com/>
실천민속학회 <http://www.folklore.or.kr/>
비교민속학회 <http://user.chollian.net/~acfs/>
한국구비문학회 <http://www.koralit.net>
한국문화인류학회 <http://www.koanthro.or.k
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축제 개요
축제일시
매년 10월중
축제일시
신시가지 차없는 거리, 시민회관 공연장, 전시장, 소요산 등
행사내용
다양한 전통문화행사, 예술행사(민속놀이, 전통혼례, 거리미술축제, 이담풍물 정기공연, 봉산탈춤 정기공연 등)
주 최
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예술과 비서구문화에 대한 관심도가 높아짐
- 민속적 전통에 관심을 가짐
- 스트라빈스키 <불새>, <봄이제전>
민족주의
- 민속선율의 특징적 리듬과 새로운 느낌을 주는 조성적 가능성 도입
- 바르톡, 스트라빈스키, 프로코피에프, 쇼
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