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민속학회, 1994
김헌선 - 경기도 도당굿 화랭이 이용우(1899년-1987년)의 구비적 개인사, 한국구비문학회, 1994
김헌선 - 경기도 도당굿 화랭이 연행자 연구 : 광주 이충선과 수원 오수복을 예증삼아, 한국구비문학회, 1998
박경신 - 한국 무가의 역사
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전통적인 문화유산을 축제화한 경우이고, 넓은 의미로 전통축제뿐 아니라 문화제, 예술제, 전국민속경연대회를 비롯한 각 지역의 문화행사 전반을 포함한다. 오늘날에는 바로 넓은 의미의 지역축제로 확대시키고 있다. 이는 지역경쟁력을 갖
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뒤 캐나다 Grand Prix du Canada
10. 불꽃놀이 축제 International Benson & Hedges Fireworks Competition
튀니지
* 튀니지의 세계 문화 유산
* 튀니지의 문화와 매스미디어
모로코
* 모로코의 세계 문화 유산
* 모로코의 축제 및 행사
* 모르코의 문화
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전통을 이어가려는 노력들이 다양한 곳에서 벌여지고 있다. 국악인들의 끈질긴 집념과 60년대의 탈춤부흥운동, 70년대의 마당극, 풍물, 마당굿, 대동놀이 등 연희성을 띠는 연행예술운동의 진행으로 우리 음악의 새로운 시대를 열게 되었다.
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음악장르를 각기 한 개 이상 선택하여 자세히 설명하고, 자신의 감상 경험을 자유롭게 기술하시오.
제목 :
목차
1. 민속악의 두 갈래, 토속음악과 통속음악
2. 토속적인 풍물놀이, 통속적인 판소리
(1) 풍물놀이
(2) 판소리
3. 출처 및 참
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예술협회(劇藝術協會)의 발족(31) 이후 본격화되었다고 보는 것이 또한 통설이다. 한편, 같은 시기에 직업적 대중극단이 ‘고등신파(高等新派)’라는 이름 아래 연극의 대중적 기반을 넓힌 것은 신극운동의 실천가가 주로 서구극 도입을 통해
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예술과 비평 봄호, 1989, P.131-134.
따라서 신명은 바로 사회적 응어리 생리적 심리적 억눌림이 발산되는 현장으로써 신명을 일으키는 신바람을 해원에 비유해도 좋으며 성취감과 해방감의 표출통로이다. 김열규, 한국인의 신명, 민중사, 1982, P.50
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배경
(1)슈타이너의 인간관
(2)발달단계
(1)발달특성을 고려하는 교육
(2) 모방에 기초한 교육
(3) 상상력을 중시하는 교육
(4) 리듬을 경험하는 교육
(5) 예술적 요소를 활용하는 교육
3. 환경 구성
5)교육내용
6)유치원 운영
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기원
❷ 皮影戱의 역사
❸ 각 지방의 皮影戱
❹ 皮影戱 방법과 구성
❺ 皮影戱의 특징과 예술적 가치, 그리고 발전방향
(2) 영화 《人生》과 皮影戱의 상관관계
Ⅲ. 결 론
5.《人生》그 끝은
참고문헌
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놀이 마당이 있어야 한다.
도시민들은 갈등 속에 산다. 따라서 이 갈등을 해소해 주는 기능을 해야 한다. 연희자와 관객 사이에 벽을 허물고 누구나 다 참여하는 신명나는 놀이판이 되어야 한다. 마치 굿거리에서 신들을 보낸 다음에 벌어지는
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