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넘쳐
이제야 비로소 우리는 알았네
작고 작은 이 세상
함께 나누는 기쁨과 슬픔
함께 느끼는 희망과 고통
이제야 비로소 우리는 알았네
작고 작은 이 세상
산이 높고 험해도
바다 넓고 깊어도
우리 사는 이 세상
아주 작고 작은 곳
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놀이를 통해본 생사관 -다시래기, 씻김굿, 만가를 중심으로 한국다큐멘터리사진학회 2004
임재해 장례놀이의 반의례적 성격과 역설적 기능 한국민속학회,한국민속학회소식 1994
문화재청 홈페이지 http://www.ocp.go.kr , 진도씻김굿보존회
황루시,
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전통극의 현대적·창조적 계승이라는 차원에서 앞으로 전개되기를 기대한다.
참 고 문 헌
박진태, 『탈놀이의 기원과 구조』, 새문사, 2000.
박진태, 『한국고전희곡학회』, 민속원, 2001.
오수경, 나희연구가 중국연극사 인식의 변화에 끼친 영
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놀이)의 구성요소
1. 가락
1) 삼분박
2) 이분박
3) 2.3 분박 혼합박
2. 춤
3. 진풀이
4. 잡색
5. 노래
6. 사설
7. 재주
8. 놀이
1) 도둑잽이굿
2) 등맞이굿
3) 수박치기
4) 노래굿
5) 탈굿
6) 군영놀이
Ⅳ. 풍물굿(풍물놀이)의 기원
1. 풍농안
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주민과 관광객들의 발길을 붙잡았음. 강원도 축제 사례 분석
1. 태백산 눈축제
1) 개요
2) 주요 프로그램
2. 대관령 눈꽃축제
1) 개요
2) 주요 프로그램
3. 얼음나라 화천 산천어 축제
1) 개요
2) 주요 프로그램
4. 인
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,특징,종류,작가,시조집)
7.패관문학(개념,특징,작품)
8.가전문학(개념,특징<목적,의의,형식포함>,작품)
9.악장(개념,발생배경,형식,내용,작가,가치,수록문헌,작품)
~~~~~(축약) 그외에 가사,고대소설,고대수필,판소리,민속극 정리.
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노래, 타작 노래, 해녀 노래 등
의식요는 세시 의식요, 장례 의식요, 신앙 의식요로 나눌 수 있다. (예) 지신밟기요(세시 의식요), 상여 노래, 달구질 노래(장례 의식요) 등
놀이에 박자를 맞추면서 부르는 유희요가 있다. (예) 강강술래, 줄다리
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전통이나 근면, 협동의 생활 자세 등이 민족성으로 형성되었다.
3. 민족 문화의 발전 과정에서 문화의 융합 현상이 많이 나타나고 있다. 이것은 우리 민족이 개 방적이고 포용력이 크다는 것을 보여주는 것이다.
4. 우리의 사상은 홍익인간에서
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1) 판소리 사설의 성격
2) 줄거리
3) 주제
4) 미의식
5) 판소리의 문체
(7) 특징
(8) 구성
(9) 작품
4. 민속극
(1) 개념
(2) 기원과 배경
(3) 종류
(4) 특징
(5) 한국 민속의 사회사적 의의
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민속극, 창극, 신파극
18세기 동안에 형성되었을 것으로 보이는 도시탈춤은 그 모체인 농촌탈춤은 물론 무당굿놀이, 꼭두각시놀음 등보다 규모가 크고 짜임새가 훌륭하며 주제가 선명한 민속극으로 정착되어 계속 발전하는 추세를 보였다. 그
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