|
민속 명절은 중국 전역에서 광범위하게 지켜지며, 이를 통해 중국민속의 연속성과 지역별 차이를 확인할 수 있다. 춘절 기간에는 용춤, 사자춤, 폭죽놀이 등이 펼쳐지고, 전통음식인 만두와 떡이 즐겨 먹 1. 중국민속의 개요
2. 주요 민속
|
|
|
전통문화에 대한 향수는 더욱 커지게 된다. 이를 위해 민속은 수많은 유형, 무형의 문화재들을 정리하고 있으며 그 보존책도 강구하고 있는 실정이다. 근래들어 전통 문화가 대중예술로 사물놀이, 판소리와 째즈와의 연결, 판소리의 창극화,
|
|
|
|
.
안동은 예부터 교통의 요충지였던 만큼 1. 안동의 지리적 특성
2. 안동의 주요 특산물
3. 안동 민속음식의 종류
4. 안동 풍물의 역사와 의미
5. 안동 풍물놀이의 구성과 특징
6. 안동 특산물과 민속음식의 현대적 활용
|
|
|
치기, 발구르기, 손뼉치기, 책상치기 등 나름대로의 장단을 치며, 신체적인 표현을 곁들인 가운데 학습이 이루어지도록 한다. 전통무용 등의 동작과 함께하는 신체적 표현 학습은 보다 큰 효과를 얻을 수 있다.
3. 감상을 위한 감상학습
가창을
|
|
|
민속무용의 시대적 발생과 특성
1) 상고시대
2) 부족국가시대
3) 삼국시대
(1) 고구려
(2) 백제
(3) 신라
4)통일신라시대
5)고려시대
6)조선시대
(1) 승무
(2) 강강술래
(3) 남무와 한량무
(4) 무동춤
(5) 장구춤
(6) 농악
(7) 살
|
|
|
전통문화가 급변하는 현대 사회의 흐름에 뒤떨어지는 것이며 사회 발전의 저해 요인으로 작용한다는 잘못된 인식으로 우리 문화에 대한 자긍심보다는 막연한 서구 문화에 대한 우월감이 우리들의 인식에 자리 잡았기 때문이다. 이로써 조상
|
|
|
민속학연구 10집, 실천민속학회, 2007.
빅터 터너, 박근원 역, 의례의 과정, 한국심리치료연구소, 2005.
빅터 터너, 이기우, 김익두 역, 제의에서 연극으로, 현대미학사, 1996.
안선희, 빅터 터너의 의례이론의 예배 연구에의 적용, 한국기독교신학
|
|
|
기저에 깔린 시공간적 기준이며, 자연의 순환에 대한 의식
행위라고 할 수 있다. 세시풍속은 음력의 월별에 따른 24절후와 명절을 포함하고 이에 따른 의식, 의례 및 놀이를 포괄한다. 세시풍속은 계절의 습속으로 이루어진 관행을 말한다. 기
|
|
|
|
민속 경기 부흥을 위해 씨름 기량과 규정을 정비하는 등 민속예술로서의 발전을 도모하였다. 1965년 대한민국 민속예술로 지정되었으며, 이후 문화재로서의 가치를 인정받아 1983년 국가무형문화재 제76 1. 씨름의 역사
2. 씨름의 규칙과
|
|
|
|
민속놀이와 민속의례 관련 행사 수는 1500여 회에 달하며, 이는 코로나19로 인한 제한적 상황에서도 지속 1. 민속의례의 정의
2. 민속의례의 역사적 배경
3. 민속의례의 종류
4. 민속의례의 사회적 의미
5. 나의 민속의례 경험
6. 민
|
|
메뉴펼치기
