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문학수첩, 1997.
임장혁, 「祈雨祭考」『중앙대학교 대학원 석사학위논문』, 1985.
임재해, 『한국민속과 전통의 세계』, 지식산업사, 1991.
조희웅, 『한국구비문학대계』, 1-6(경기 안성군편), 한국정신문화연구원, 1982, 766쪽.
한국민속사전편찬
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구비문학연구 제3집, 한국구비문학회
진성기(1968), 남국의 무가, 제주민속연구소
홍태한(1997), 서사무가 바리공주의 형성과 전개, 구비문학연구 제4집, 한국구비문학회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 무가의 분류
1. 서정무가
1) 노랫 가락
2) 대감타령
3
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민간신앙이 자연스럽게 묻어난 흔적이라고 할 수 있다.
<참고문헌>
강등학 외, 개정판 한국구비문학의 이해, 월인, 2002
최운식, 전설의 현장을 찾아서, 민속원, 1997
송미영, 논문 장자못 전설 연구
최래옥, 한국 구비 전설의 연구
민속학회,
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민대학교 대학원 석사학위논문, 서울 : 국민대학교
민속학술자료총서(2003), 굿, 도서출판 우리마당 터
이경엽(1997), 무가의 서정적 표현과 기능, 구비문학연구 제4집, 한국구비문학회
장주근(2001), 제무도무속과 서사무가, 역락
홍태한(1998), 서
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구비문학의 이해 -설화를 중심으로>, 신지서원, 1999
임철호, <아기장수설화의 전승과 변이>
석상순, <아랑 전설의 전승에 관한 연구>, 경성대 대학원, 1994
최운식 외, <전설과 지역문화>, 민속원, 2002
<국어국문학 자료 사전>,
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구비적 개인사, 구비문학연구 제 1집, 한국구비문학회, 1994
◇ 김열규, 한국의 무속 문화, 박이정, 1998
◇ 서대석, 무가, 한국민속대관 6, 고려대민족문화연구소, 1991
◇ 장주근 외, 경기도 도당굿, 무형문화재보고서, 문화재관리국, 1990
◇ 장주
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세대비판)
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이혼하다
; 과거에 비해 언어유희적 측면과 약자에 대한 공격성이 지나치게 강화됨 제 1장. 구비문학의 개념
제 2장. 설화
제 3장. 민요
제 4장. 무가(巫歌)
제 5장. 판소리
제 6장. 민속극
제 7장. 속담 및 수수께끼
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구비문학의 이해, 유영대외, 2002, 월인
명창을 알면 판소리가 보인다, 국립민속국악원, 2000, 국립민속국악원
동편제에서 서편제까지, 오중석, 1994, 삼진기획
다시보는 판소리, 백대웅, 1996, 어울림
한국의 판소리문화, 국제문화재단편, 2003, 박이
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문학의 이해』, 월인, 2002.
서대석, 『한국의 신화』, 집문당, 1997.
서대석, 『한국신화의 이해』, 집문당, 2001.
이지영, 『한국 건국신화의 실상과 이해』, 월인, 2000.
장주근, 『풀어쓴 한국의 신화』, 집문당, 1998.
장주근, 『한국 신화의 민속학
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민속어문론총, 계명대학교 출판부, 1983
《질 문》
1. 오누이 힘내기-누이의 모습처럼 장사로 표현되는강인한 여성상과 남아선호, 중남사상의 비극적 결말은 당시 여성지위와는 어떠한 연관관계가 있을까?
2.아기장수 설화- 아기장수 전설이 패
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