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문학통사, 지식산업사, 1988
허남춘, 황조가 신고찰, 제주대학교 Ⅰ. 고구려 고대가요 황조가의 배경설화
Ⅱ. 고구려 고대가요 황조가의 원문
Ⅲ. 고구려 고대가요 황조가의 작품해제
1. 종류
2. 성격
3. 주제
4. 의의
Ⅳ. 고구려 고대
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문학의 바른 이해의 지평을 넓혀가야 할 것이다.
■ 참고문헌
<도덕론>, Johann Gottieb Fichte, 1939
<어떻게 살 것인가, 노자 도덕론>, 우현민, 서문당, 1994
<유가의 1인자, 공자평전>, 진위평, 미다스북스, 2002
<공자와 유가>, 김철운,
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문학적인 감동이나 문화적 충격 같은 것은 그다지 받지 못했다. 나에게는 그저 눈살이 찌푸려질 만큼 이상한 사고를 가진 사람들과 행위로밖에 안 보인다. 주제로 택해서 조사하였지만 여전히 나에게는 부정적인 느낌이 강한 사상과 인물이
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종류에는 신화, 전설, 민담이 있다.
신화, 전설, 민담
[상황의 증거] ★★
(가)～(마) 중 주몽이 미래를 대비하는 지혜로운 인물이었음을 짐작할 수 있는 것은? ⑤
① (가) ② (나) ③ (다)
▶
④ (라) ⑤ (마)
(마)문단에 나타나 있다. 2 문학의
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문학독본(정지용. 박문출판사. 1949)
최남선 작품집(형설출판사. 1982)
김영랑 전집(문학세계사. 1993)
문예비평과 이론(문예출판사. 1987)
정신병리학의 기초(민음사. 1992) 1. 여행의 문학적 양상---기억의 내면공간을 향하여
2. <유선애상>의
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문학
기 고티에, 유지나, 김혜련 역(1996), 영상기호학, 민음사.
김병수(1988), 피아제의 구성주의와 학습, 서울대 교육학 석사논문.
김성기(1996), 패스트푸드점에 갇힌 문화 비평, 민음사.
김욱동(1993), 문학의 위기, 문예출판사.
김주환,한은경 역(1
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문학과 지성사, 1994
2) 조동일, 『한국문화통사』 제3판, 지식 산업사, 1994
3) 조재희, 『한국 현대소설의 미로이미지』, 충남대학교 석사논문, 1996
4) 이원수, 『<구운몽>의 구조와 그 중층적 의미』, 어문논집 5집, 1994
5) 정출헌, 『<구운
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민간에서 불리던 것이 궁중으로 올라가 변형되어 전체 흐름이 유기적 통일성을 이루고 있지 않다는 일반적인 고려가요의 특징 정도였다. 또한 <얄라리 얄라>라는 민요에서 부르던 수많은 사설 가운데 여덟 장을 추려서 사설을 조금 다듬
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문학』, 민음사, 1992
조동일, 『한국문학통사3』, 지식산업사, 1984
서인석, 『민족문학사 강좌上』, 창작과 비평사, 1995 1. 17세기 전후 민족현실과 소설
2. 임병 양란의 체험과 소설적 대응
(1) 몽유록 - 전란의 현상과 고통의 음미
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민음사, 1996
김유동, 아도르노 사상, 문예출판사, 1993
문병호, 아도르노의 사회이론과 예술이론, 문학과 지성사, 1993
테오도르 아도르노, 홍승용 역, 부정변증법, 한길사, 1999
하르트무트 샤이블레, 김유동 역, 아도르노, 한길사, 1997
Th.W, 아도르
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