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민속예술의 본질과 그 사회적 기능, 임재해편, 한국의 민속예술, 문학과지성사, 1988
정유희, 우리나라 문화예술교육 정책에 관한 연구, 전주대 교육대학원, 2005 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 문화교육의 개념
Ⅲ. 문화교육의 이념
1. 지식정보사회/문화
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, 한국고전문학전집 - 민속극, 고려대학교 민족문화 연구소, 1993.
전경욱, 『한국 가면극 그 역사와 원리』, 열화당, 1998. 1. 서론
2. 본론
2.1. <양주별산대놀이>에 나타나는 소극성
2.2. <양주별산대놀이>에 나타나는 희극성
3. 결론
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민속 예능의 연희로 정착되었다고 본다
) 이두현, 한국가면극, 문공부 문화재관리국, 1969
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8. 문학사적 의의
도이장가는 고려 제16대 예종 15년(A.D.1120년) 왕이 서경에 행차하여 동시월(冬十月)에 열린 팔관회를 구경하였을 때 국초공신(國初功
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민속박물관, 한국의 세시풍속, 국립민속박물관, 1997
민속학회, 한국민속학의 이해, 문학아카데미, 1994
이광렬, 우리나라 세시풍속, 청연, 2005
임동권, 한국세시풍속연구, 집문당, 1985
조선의 민속전통 편찬위원회, 민속놀이와 명절(하), 대산출
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민속놀이, 동문선
이강로(2000) - 세시풍속과 민속놀이, 세종대왕기념사업회
장정룡(1994) - 세시풍속, 한국민속학의 이해, 문학아카데미 Ⅰ. 백중(백종)의 유래
Ⅱ. 백중(백종)의 풍속
Ⅲ. 백중(백종)의 음식
Ⅳ. 충북 괴산의 특이한 백
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민간신앙과 결부시킬 수 있다. 그러나 요즘에는 제주도에서 이 놀이를 하지 않는다.
참고문헌
◈ 김선풍 외, 우리 민속학의 이해, 月印, 2002
◈ 장정룡, 세시풍속, 한국민속학의 이해, 문학아카데미, 1994
◈ 조선의 민속전통 편찬위원회, 민속놀
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민속박물관(1997), 한국의 세시풍속, 서울 : 국립민속박물관
◎ 장정룡(1994), 세시풍속, 한국민속학의 이해, 문학아카데미
◎ 최상수(2003), 민속학술자료총서 세시풍속, 우리마당 터
◎ 최운식 외(2002), 한국 민속학 개론, 민속원 Ⅰ. 개요
Ⅱ
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민속학의 이해, 문학아카데미
* 조선의 민속전통 편찬위원회(2000), 민속놀이와 명절 上, 대산출판사 Ⅰ. 명절의 유래
1. 설날
2. 정월대보름
3. 단오
4. 추석
Ⅱ. 명절에 하는 일
1. 설날에 하는 일
2. 정월대보름에 하는 일
3. 단오에 하
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민속탈놀이 연구, 한신문화사, 1958
김재철, 조선연극사, 동문선, 2003
김효분, 한국전통춤의 흐름, 현대미학사, 1998
민속학회, 한국민속학의 이해, 문학아카데미, 1994
심우성 한국의 민속극, 창작과 비평, 1975 1. 고구려 벽화에 나타난 연행과
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민속연구사
국립민속박물관(1997), 한국의 세시풍속
이광렬(2005), 우리나라 세시풍속, 청연
장정룡(1994), 세시풍속, 한국민속학의 이해, 문학아카데미 Ⅰ. 중양절의 정의
Ⅱ. 중양절의 유래
Ⅲ. 중양절의 역사
Ⅳ. 중양절의 시절음식
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