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문학사」, 국학자료원, 1994년.
· 김성배 외,「주해가사문학전집」, 민속원, 1997년.
· 윤덕진,「가사읽기」, 태학사, 1999년.
______,「가사 유형의 성립과 발전에 관한 연구」, 열상고전연구회, 1996년.
· 백성의,「송강가사」, 정음사, 1984년.
· 김
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민속놀이에 나타난다.
참고문헌
* 강욱(2008), 민속문화 : 정월 대보름의 세시풍속, 한국지방재정공제회
* 박전열(1982), 정월 대보름 의 민속놀이, 문학사상사
* 서득창(2010), 조선의 민속놀이, 민속원
* 이철수, 최재용(2004), 우리가 정말 알아야
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민속예술의 본질과 그 사회적 기능, 임재해편, 한국의 민속예술, 문학과지성사, 1988
정유희, 우리나라 문화예술교육 정책에 관한 연구, 전주대 교육대학원, 2005 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 문화교육의 개념
Ⅲ. 문화교육의 이념
1. 지식정보사회/문화
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, 한국고전문학전집 - 민속극, 고려대학교 민족문화 연구소, 1993.
전경욱, 『한국 가면극 그 역사와 원리』, 열화당, 1998. 1. 서론
2. 본론
2.1. <양주별산대놀이>에 나타나는 소극성
2.2. <양주별산대놀이>에 나타나는 희극성
3. 결론
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민속 예능의 연희로 정착되었다고 본다
) 이두현, 한국가면극, 문공부 문화재관리국, 1969
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8. 문학사적 의의
도이장가는 고려 제16대 예종 15년(A.D.1120년) 왕이 서경에 행차하여 동시월(冬十月)에 열린 팔관회를 구경하였을 때 국초공신(國初功
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민속박물관, 한국의 세시풍속, 국립민속박물관, 1997
민속학회, 한국민속학의 이해, 문학아카데미, 1994
이광렬, 우리나라 세시풍속, 청연, 2005
임동권, 한국세시풍속연구, 집문당, 1985
조선의 민속전통 편찬위원회, 민속놀이와 명절(하), 대산출
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생각한다.
【참고문헌】
최동현, {판소리 연구: 민족음악학적 관점에서의 판소리 연구}, 서울: 문학아카데미사, 1991 민속학술자료총서 2차, {판소리 예술 6}, 서울: 도서출판 우리마당 터, 2001
한국민족문화사전 http://www.koreandb.net
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민속놀이, 동문선
이강로(2000) - 세시풍속과 민속놀이, 세종대왕기념사업회
장정룡(1994) - 세시풍속, 한국민속학의 이해, 문학아카데미 Ⅰ. 백중(백종)의 유래
Ⅱ. 백중(백종)의 풍속
Ⅲ. 백중(백종)의 음식
Ⅳ. 충북 괴산의 특이한 백
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민간신앙과 결부시킬 수 있다. 그러나 요즘에는 제주도에서 이 놀이를 하지 않는다.
참고문헌
◈ 김선풍 외, 우리 민속학의 이해, 月印, 2002
◈ 장정룡, 세시풍속, 한국민속학의 이해, 문학아카데미, 1994
◈ 조선의 민속전통 편찬위원회, 민속놀
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민속박물관(1997), 한국의 세시풍속, 서울 : 국립민속박물관
◎ 장정룡(1994), 세시풍속, 한국민속학의 이해, 문학아카데미
◎ 최상수(2003), 민속학술자료총서 세시풍속, 우리마당 터
◎ 최운식 외(2002), 한국 민속학 개론, 민속원 Ⅰ. 개요
Ⅱ
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