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의한 신앙이다. 여성과 집의 관계는 지연성에 의한 결합이라고 할 수 있다.
이상 본고에서 보아온 것처럼 무속은 집을 중심으로 하는, 지연이 중요한 신앙이다. 즉, 한국인은 집이라는 생태학적 구조가 가족을 수호하고 보호하는 데 의미가 큰
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의 틀은 신유학에서 비롯되었다. 이는 그의 출신 배경과 밀접한 관계가 있다. 또 그의 의식이 자신의 불우한 처지에서 민중의 처지로 확대되어 가는 과정에서 민간의 무속신앙을 받아들였음도 보았다. 이렇게 자신의 학문적 배경에 자신의 의
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의 죽음관을 연구한다는 것은 그 집단이 가지고 있는 가치관을 연구한다는 것과 같은 의미일 것이다. 전통적으로 한국인의 죽음관은 유교와 불교 그리고 무속의 특징을 복합적으로 나타낸다. 삼국시대 이전부터 전통적으로 민간 신앙의 축을
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의 마지막을 어느 정도 조용한 기대를 가지고 생각하게 되는 때이다. 한 환자는 그것을 긴 여행전의 마지막 휴식이라고 표현한 바 있다.
Ⅵ. 죽음과 종교(신앙)
1. 한국의 무속 신앙과 죽음
우리의 옛 풍습에서는 육체에서 영혼이 떠나 버리면
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의 사고
구비문학에는 현세 중심적 사고가 두드러지게 나타나는데 이는 구비문학의 담당층이 대체로 무속신앙과 친숙한 사람들이기 때문이다. 무속은 기본적으로 내세보다 현세의 복된 삶을 추구하는 기복 신앙적 요소가 짙다. 따라서 구비
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의 한 모습으로 집에서 한다. 관례와 계례가 결혼을 할 수 있는 자격의 부여의 의미를 가지지만 청년단으로의 가입에 의미는 가지지 않는다.
의 역할 - 조합의 청년들이 사회개혁(개선)의 중심이 되어 실천함
청년단이 주체가 되도록 민속학
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의 『조선왕조실록』에는 도깨비와 관련된 이야기들이 수록되어 있는데, 이는 1. 도깨비의 역사적 배경
2. 두두리 도깨비의 특징과 상징성
3. 한국난타와 도깨비 문화의 연계성
4. 도깨비가 반영하는 한국 민속 신앙
5. 현대 문화
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의 춤
2. 조선시대의 춤
3. 현전하는 한국춤과 종류별 특징
1) 정재 및 일무
2) 불교의식무(나비춤, 바라춤, 법고춤)
3) 무당춤(경기무속, 호남무속, 강원·경상무속, 서도무속, 제주도무속)
4) 민속춤(살풀이, 승무, 한량무 등)
5) 탈춤
Ⅳ. 한
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민속놀이 활동이 초등학생의 자아개념에 미치는 영향, 서울교육대학교
한양명(2009), 한국 민속놀이 연구의 시각과 전망, 비교민속학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 민속놀이의 의미
Ⅲ. 민속놀이의 종류
1. 아이놀이
1) 남아놀이
2) 여아놀이
2. 어른
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무속신앙, 세시풍속, 의례 등을 포함하며, 그 내용은 일상생활과 밀접한 연관을 맺고 있다. 예를 들면, 구전민요인 ‘아리랑’은 19세기부터 전승되어 오면서 1. 한국 민속 문학의 개념
2. 한국 민속 문학의 종류
3. 민속 문학과 인류 무
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