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전통소리문화 http://www.sori.jeonbuk.kr/sori_1/003/frame_001.html
이상진, 2006, 한국농악개론, 민속원
정병호, 2004, 농악, 열화당
한국의 민속농악, 2005, 연두와 파랑
한국정신문화원 연구원의 민족문화 대백과 사전 인용 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 농
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예술까지 발전하였다. 일본의 서예는 '가키시', '고서', '수묵화' 등 다양한 형태로 발전했으며, 일본 전통 서예 기법은 「신조」, 「우키요에」와 함께 일본 미술의 핵심 요소로 자리잡고 있다. 특히, 1. 일본 예술의 개요
2. 일본 전통 예
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예술의 융합을 목표로 다양한 작품을 제작해 왔다. 성당지음의 작품은 주로 성당이나 교회 내부를 배경으로 하며, 유럽의 고전 성화와 한국의 민속화 기법을 접목한 것이 특징이다. 이들은 전통적인 성당 벽화를 현대적 감각으로 재해석하면
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경험이 된다. 공연 예술은 전통적인 형식에서 현대적인 형태에 이르기까지 다양한 양상을 지닌다. 전통극이나 민속 무언극은 각각의 문화와 역사를 반영하며, 그 자체로도 깊은 의미를 포 1. 공연 예술
2. 문제
3. 솔루션
4. 결론
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전통민속마을의 문화관광상품화방안에 관한 연구", 경기대 대학원 석사학위논문, 1996. 제1장 전통민속마을의 개념 및 관광적 가치
제1절 문화관광의 개념
제2절 전통민속마을의 개념
제3절 전통민속마을의 문화관광상품으로서의 가
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민속원, 2009
-문화재청 <강령탈춤> <은율탈춤>
-박전열, 봉산탈춤, 화산문화, 2001
-서연호 황해도탈놀이, 열화당, 1988
-양종승, 강령탈춤을 통해 본 가면극의 무용적 요소, 고전희곡연구5, 한국공연문학학회, 2002
-예술공장 두레 (www.dureart
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예술철학 ‘하나의 경험’이 무용에 주는 의미- 백순기, 존 듀이, 숙명여자대학교 대학원(1997)
한국 집단 민속무용의 사회적 기능에 관한 연구 - 황정은, 상명대학교 대학원(1999)
무용학개론 안제승, 신원문화사(1992)
현대발레의 작품성향에 관
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전통문화의 실제적 보존과 전승을 위한 교육 및 전수의 공간으로, 지역 주민들에게 전통기술과 예술을 계승할 수 있는 기회를 제공하고 있다. 이러한 기관의 역할은 주민들이 전통문화를 직접 체험하고 배우는 기 Ⅰ. 연구배경 및 목적
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전통음식떡살》오성출판사. 2002. 서울
국립민속박물관.《한국의 문양디자인-떡살과 다식판》국립민속박물관. 2001. 서울
임영주 저《한국의 전통 문양》대원사. 2004. 서울
이훈종 저《전통문물의 이해-떡살과 다식판》우리문화 연구원. 2000.
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전통극(2006), 북피아
5. 정순희, 키워드로 읽는 일본문화 1, 전통문화-게다도 짝이 있다, 글로세움
6. 최관, 일본문화의 이해, 학문사
7. 한국일본학회(1997), 일본민속의 이해, 시사일본어사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 일본전통가면극 노의 의미
Ⅲ. 일
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