|
및 감상
민요
우리 소리익히기
스마트폰1
스마트폰 활용
3개월 과정
결론
본론에서 살펴본 바와 같이, 청소년 평생교육 프로그램의 경우 많은 경우에 인문학적 소양을 함양하는데 집중되어 있다. 이에 반해 노인 프로그램과 여성 프로그램은
|
|
|
활용
1. 특징
2. 철학적 배경
3. 교육방법
1) 말하기와 말 리듬
2) 노래 부르기
3) 즉흥동작
4) 즉흥연주 및 표현
5) 악기연주
?. 음악표현교육의 ICT(정보통신기술)활용
1. 특징
2. 활용 방법
3. 활용 상 유의점
?. 결론 및 제언
참고문헌
|
|
|
15. 지휘를 하고 지휘에 따라 부른다
Ⅵ. 가창중심학습(가창학습, 가창중심수업모형)의 모형
1. 수업 전
2. 본 수업
3. 수업 후
4. 평가
Ⅶ. 향후 가창중심학습(가창학습, 가창중심수업모형)의 발전 과제
Ⅷ. 결론 및 시사점
참고문헌
|
|
|
민요는 고된 노동과 삶을 잠시나마 달래는 오락거리였다. ‘재미’, ‘즐거운 것’ 이라는 구비문학의 기본 태도를 잊지 않는다면, 구비문학은 잊혀지지 않고 앞으로도 사람들에게 사랑받을 것이다.
*참고 사이트
http://www.nocutnews.co.kr/show.asp?i
|
|
|
여성편향성
3. 민요시
4. 민족주의
Ⅳ. 소월의 문학적 의의 ………………………………………………… 18
Ⅴ. 결론 …………………………………………………………………… 19
Ⅵ. 참고문헌 ……………………………………………
|
|
|
한국현대시 대표작품 연구(신용협 편저), 국학자료원
한국현대문학사1(권영민), 민음사
金素月論-恨의 論理와 그 역설적 거리-(오세영) 1.서론
2.소월의 생애
3.시대적 배경
4.작품분석
-진달래꽃
-산유화
-옷과 밥과 자유
5.민요조
|
|
|
한국문학의 원형탐구> 이종은 / 한양대교수, 국문학
<헤세의 싯달타에 나타난 불교와 도가사상> 정경량 / (목원대) Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 문학에 담긴 도가적 자연관
1. 도
2. 무위자연
3. 물아일체
Ⅲ. 신동엽의 작품 분석
|
|
|
및 작품세계
1.1. 김소월의 생애
1.2. 작품세계
1.2.1. 恨의 미학
1.2.2. 여성적 정조
1.2.3. 민요적 율조
1.2.4. 민족주의 이념
2. 작품분석
2.1. 「산유화」
2.2. 「접동새」
2.2.1. 소재와 상징성
2.2.2. 작품의 전개 구조
2.2.3. 작품
|
|
|
한국문학통사 』, 지식산업사.
최 철 (1996). 『고려국어가요의 해석』, 연세대학교 출판부.
최용수 (1996). 『고려가요연구』계명문화사. Ⅰ. 서론
Ⅱ.본론
1. 원문 및 해석
2. 작품의 배경
3. 작품의 성격
4. 쟁점
Ⅲ.결론
Ⅳ.
|
|
|
여성대표로 나타내고 있다. 이러한 대조는 신세계들 위한 혁명의 필요성을 일깨워주고 있는 듯 하다
참고문헌
장일 김예란, 2006, 『대중영화의 이해』, 한국방송통신대학교출판부
눈부신 스크린, 지루한 로맨스 김의수 영화평론가, 한겨례21
h
|
|
메뉴펼치기
