김소월 작가,작품론

소개글

김소월 작가,작품론에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1.서론

2.소월의 생애

3.시대적 배경

4.작품분석
-진달래꽃
-산유화
-옷과 밥과 자유

5.민요조 율격

6.문학사적 의의(결론)

7.참고문헌

본문내용

민요적 특징은 이러한 외형적인 면에만 국한된 것은 아니다. 그의 시에서 드러난 여성적인 정조, 그리고 이별의 한 역시 일반적으로 민요가 지니는 특징들이다. 그 외에도 어법이나 구조상에서 발견되는 반복법 등도 모두 민요의 기법으로부터 차용된 것이다.
소월이 유년 시절에 옛날 이야기(설화나 민담)나, 민요를 좋아하였다는 것은 숙모 계희영의 증언으로 확인된다. 이러한 면이 후에 소월의 문학 세계를 형성하는데 큰 영향을 준 것이 아닌가 싶다.
6. 문학사적 의의
소월은 우리가 일반적으로 생각하고 있는 것처럼 단순히 사랑의 서정 시인만은 아니었다. 물론 그의 개별적인 작품에서 노래된 것은 개인적 사랑이었지만, 그의 문학 전체를 놓고 조망한다면, 그에게 있어 사랑, 한, 이별의 문제는 단순한 이성애적 사랑의 차원을 넘어서 민족을 지향한다. 식민지 지식인으로서 겪는 절망감과 이상 실현의 좌절에서 오는 상실의식이 반영되어 있기 때문이다.
물론 소월은 직접적으로 현실과 대결하여 싸우거나 민족 투쟁을 고취하는 내용의 시를 쓰지는 않았다. 그러한 관점에서 소월은 심훈, 이육사와 같은 저항 시인은 아니다. 어떤 의미에서 현실도피주의자이고, 또 식민지인으로서 패배적 감상주의를 슬프게 노래한 시인이기도 하다. 그러나 시인이란 정치가나 군인이 아니기에 어떤 경우에는 자신의 좌절과 한의 허무를 노래함으로써 오히려 독자들에게 투쟁의 감정을 유발시킬 수도 있는 아이러니스트이다. 소월이 비록 투쟁적인 저항시를 쓰지 않았지만, 민족의 시인이 될 수 있었던 이유가 여기에 있다.
또한 소월은 식민지적 한국 문화 상황과 민족의식을 민요적 형식으로 형상화시켰다. 당시의 소월을 비롯한 주요한, 홍상용, 김억 등의 민요시 창작은 서구 자유시형이 무분별하게 쇄도하던 혼란기에 우리의 현대시를 전통과 접맥시킴으로써 문화적 주체성을 확립하려는 운동의 일환이었다. 이러한 까닭에 소월이 민족시인으로 평가받고, 현대 시문학사에서 높이 평가받는 것이다.
7. 참고문헌
김소월전집(김용직 편저), 서울대학교 출판부
김소월, 그 삶과 문학(오세영), 서울대학교 출판부
김소월(김학동), 서강대학교 출판부
현대문학의 이해(근·현대문학의 범주와 시대 구분 -김재홍), 시학
한국현대시인론-그 비평적 재조명-(김은전, 이승원 편저), 시와 시학사
한국현대시 대표작품 연구(신용협 편저), 국학자료원
한국현대문학사1(권영민), 민음사
金素月論-恨의 論理와 그 역설적 거리-(오세영)

키워드

김소월,   시,   작가론,   작품론,   비평