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민요 '올드랭 사인'을
부르면서 막을 내린다. 에딘버러 타투 축제는 에딘버러 페스티벌의 하이라이트라 불린다.
■ 맺음말
사람들을 모이게 만들고, 그 속에서 즐거움을 만드는 축제, 그 축제는 누구의 소유도 아니며, 우리 모두
의 것이다. 축
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우리가 오늘날 흔히 보는 개신교회의 예배처럼 설교(말)가 중심이 되는 것이 아니라 선율이 있는 가락 중심으로 진행된다. 일요일에 성당에 가 보면 사제의 강론을 제외한 미사의 거의 모든 부분이 회중(또는 성가대가 대신한다)과 독창자의
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우리 음악에 있어서 가장 핵심적인 역할을 맡고 있는 음악적 개념이다. 서양음악의 박자와 다른 것으로 주기성, 속도, 강약, 리듬의 형태 등을 포함하는 매우 포괄적인 의미를 지니고 있어 말로 설명하기가 무척 거북하다. 진양은 판소리 장단
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지도에 대해서 말해보자
참고 문헌
119 레크레이션 이론 및 실체, 박세혁, 화인미디어, 2000
대학 레크리에이션, 박영숙, 대한미디어, 1998
종합 레크리에이션 박윤빈, 도서출판금광, 1997
참고 사이트
한국 레크리에이션 교육센터 1. 놀이의 이
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우리말 노래에 이두체를 섞어 표현하기도 하였다. 그러나 가장 뚜렷한 결과는 우리말 노래를 한시로 번역하여 새로운 한역가를 창작하였다는 사실이다. 우리노래의 한역은 시조, 가사, 잡가, 민요, 판소리 등 다방면에 걸쳐 오랜 시간동안 지
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과정과 그 극복 과정에서 보여주는 인내심, 충성심이 주요 내용이다. 판소리의 특징인 5 대목(생판, 판 버무림, 가사, 축원, 꼭대기) 가운데 대부분의 내용이 춘향가에 집중되어 있으며, 1. 춘향가 개요
2. 춘향가의 역사적 배경
3. 춘향
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, 잔가락을 많이 사용하는 점이 특징이다. 다음 장단들의 속도는 민요를 중심으로 정한 것이지만, 악곡에 다라 속도가 조금 빨라지거나 느려지기도 한다. 1. 국악교육의 의의
2. 국악교육의 가치
3. 국악교육의 중요성
4. 국악이론 정리
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민요, 드라마 등의 방대한 영역을 창조하는 것은 인간 정신의 바로 이러한 이미지 생산능력이었다.
이것은 시대와 문화를 읽는 보편성의 패러다임이 되었다. 융은 보편성이 인간의 동일성에서 기원한다고 보았다. 융은 인간의 심리학적 동일
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민요적 가락과 정조를 근대시에 살려 놓았다면, 木月은 민요적 가락과 정조를 변조하여 현대시에 살려 놓았으며, 芝溶(지용)과 永郞(영랑)의 세련된 언어와 명징한 이미지, 단시 형식 등은 木月과 서로 다르면서도 공통된 점이 많다. 중요저서
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민요
도솔가, 사뇌가, 진작
두레노래, 새나노래(예사새나노래, 느낌말새나노래)
어법/기능: 도솔가, 사뇌가, 찬불가
① 민요: 민중의 생활 감정을 노래한 집단적 구비시가 ex)「서동요」,「풍요」
② 사뇌가: 3句 6
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