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지도자에게 바르게 배워 신체의 무리가 오지 않도록 익히는 것이 무엇보다도 중요한 것입니다.
재즈 체조에 있어서는
제1단계 신체의 해방 : 신체의 모든 근육을 풀고 Relax시켜 0의 상태로 자신을 유지합니다. 이로부터 많은 것을 흡수하기 위
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예종 - 고려 말)
Ⅲ. 한국무가의 사적 전개
1. 외래종교 유입 이전 시기
2. 불교 유입기에서 성리학 유입 이전 시기
3. 성리학 유입기에서 서양 종교 유입 이전 시기
Ⅳ. 한국민요의 사적 전개
Ⅴ. 한국신화의 사적 전개
참고문헌
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한국정보기술전략혁신학회, 2007
최민호, 한국 금산인삼축제 연구, 한국학중앙연구원, 2010 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 충청남도 금산군(충남 금산군)의 민요
1. 민요란 무엇인가
2. 충청 민요와 금산의 민요
3. 민요의 분류
1) 변천 과정에 따른 분류
2)
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민요론, 집문당, 1986
강도원 - 화순의 민요, 민, 1993
김헌선, 사진 정수미 - 양주소놀이굿, 화산문화
정형호 - 양주별산대놀이, 화산문화, 2000
전경욱 - 한국의 가면극, 열화당
이상일 - 한국인의 굿과 놀이, 문음사, 1981
이두현 외 - 한국민속학개
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민요의 정서 표현양상과 현실의식, 한국민요학회
손용찬(2000) - 공감적 정서 함양을 위한 도덕교육 방안 연구, 춘천교육대학교
신현옥(2011) - 유아의 자아개념과 정서지능에 관한 연구, 배화여자대학
장은혜 외 4명(2009) - 아동 정서 유발 프로토
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민요의 장단
민요(소리)의 장단에 대하여 간략하에 우리의 민요는 거의 세마치, 굿거리, 자진모리로 되어있다.
가. 세마디 ： 세박장단(아리랑, 밀양아리랑, 진도아리랑, 양산도, 방아타령, 도라지타령, 몽금포타령)
구음 ： 덩 덩 따 궁 따
기
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있다. 이러한 면에서 본다면 아리랑은 단순히 과거의 것들이 아니라 오늘의 것일 수도 있고 내일의 것이기도 하다. 시대를 초월해서 인간을 통찰하는 우리민요는 문화적, 역사적인 가치뿐만 아니라 사회적 가치도 녹아 있는 것이다. 없음
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민요는 이런 특징을 지니기에 민중의 소리이고, 민족의 정서를
가장 잘 함축하고 있는 예술이라고 평가된다』 1.민요란?
2.민요와 잡가의비교
3.민요의 연주형태와 발전과정
4.한국민요의 종류
5.힌국민요의 분류
6.한국민요의 특징
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과정
1) 연행자와 텍스트적 측면
2) 청관중/참여자와 컨텍스트적 측면
4. 띠뱃놀이 연행의 변화과정
1) 연행자와 텍스트적 측면
2) 청관중과 컨텍스트적 측면
5. 띠뱃놀이의 축제적 재구성과 의미
1) 제의에서 놀이로
2) 마을굿에서
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한국어 교육을 위한 문학 텍스트 분류 방안, 아주대학교 교육대학원, 홍서연, 2001.
고전문학을 활용한 한국어 교육 연구: 학습자 등급에 따른 교재구성을 중심으로, 이숙진, 2008.
노래 아리랑의 과거, 현재 그리고 미래, 한국민요학, 김영운, 2022
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