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있다는 점에서 노래문화로서의 건강성을 지니고 있다.
◎ 민요는 주제가 매우 다양하다. 민요의 주제가 개방되어 있음은 그것이 우리의 생활을 대상으로 한 노래임을 의미한다.
◎ 민요는 스스로 지어 부를 뿐만 아니라 전해진 것도 다르게
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우리 부락 머슴들아 어럴럴 상사뒤야
달구 달구를 잘도나 하소 어럴럴 상사뒤야
민요의 전승에 따른 문제점과 계승방안
현재는 장례절차가 옛날과 다른 모습을 띄고 있다. 상여소리 달구질 소리가 불러질 만한 기회가 줄어들고 있어서 따로
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하게 해 준다. 그렇다면 이화에 의한 차단구조가 갖는 미적 기능은 해학적 효과의 형성이라는 결론을 얻게 된다.
앞에서 예를 든 제주 민요의 논평하기 유형이 지닌 바라보기의 기제에서 우리가 발견하는 웃음의 출처는 바로 여기에 있음을
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찾을 수 없다. 다만, 논매는 소리 중 끝 부분만을 같이 소리 맞추어 끝맺는 경우는 있다.
선후창 혹은 교환창방식에서 부분적으로 같이 제창하는 경우는 흔히 보는 바와 같다. 민요란?
민요의 특성
민요의 형식
민요의 장단
민요의 구분
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민요교육의 중요성
"다른 사람들을 이해하기 위해서는 우선 우리 자신을 이해하지 않으면 안된다. 이것을 달성하기 위해서는 자기 조국의 민요를 정확히 알고 있는 것보다 더 좋은 것은 것은 없다." --코다이--
요즘은 누구나 할 것 없이 외국
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민요 토리인 메나리토리로 되어 있으며, 김소희 명창 등이 불러서 유명해졌다. 경상북도 상주에는 공갈못이라는 소택지가 있었고(지금도 옛날 공갈못 터가 조금 남아 있다) 그 부근에 넓은 들이 형성되어 있었다. 그래서 이 지방의 모심기 소
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쇄퇴의 요 인을 들자면 수없이 많다.
이러한 여러가지 요인들이 복합적으로 작용하면서 우리의 문화적 현실 을 과거와는 전혀 다른 모습으로 바꾸어 놓은 것이다. 1. 상고시대
2. 삼한시대
3. 고려시대
4. 조선시대
5. 구한말시대
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우리의 시가 형식에 이미 있었던 것이라고 주장하는 경우에, 그런 주장을 뒷받침하기 위해서 창가보다 더 이른 시기에 이루어진 한글 찬송가를 예로 들기도 하지만, 끄트머리에 선율성을 확보하는 음악 형식을 취하고 있는 점에서 민요의 75
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민요적 성격과 민요적 향가
1. 향가의 민요적 성격
2. 민요적 향가
Ⅴ. 향가의 사상적 배경
1. 불교의 유입
2. 신라 불교의 특징
Ⅵ. 작품 분석
1. 서동요
2. 헌화가
3. 처용가
4. 풍요
5. 도솔가
6. 안민가
7. 제망
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우리 부인네들이 겪어야 했던 삶의 애환을 바탕으로 한민족의 한(限)의 정서를 가장 잘 나타내고 있다. 이 민요는 한 지방에서만 나타나는 것이 아니라 전국에 산재해 있으므로 시집살이를 노래한 민요를 두루 가리킨다.
여성 생활의 불행을
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