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유목민족의 변화로 시작된 발전은 현대인들에게도 참고해야할 정신이라고 주장한다. 그 시대에 중요했던 마(馬)에 기초한 교통수단이 지금의 정보통신 수단이 되어 이제는 정보통신을 우위로 선점하는 나라가 세계를 지배하는 형태가 될 것
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유목민족의 오랜 관습이었고 칭기즈칸은 중요한 의사결정에서 이를 적극 활용하여 끊임없는 대화와 설득을 통해 의사결정 이후 분열과 반목을 차단하였다.
나. 명분과 정당성
칭기즈칸은 명분이 있어야 확고하게 지배한다고 하였다. 몽골고
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유목민 이야기 / 2004
사마천 / 사기열전 번역본 / 2000 그들은 누구인가...흉노족
1. 匈奴族의 기원
2. 匈奴의 習俗
3. 單于란?
4. 국가체재
5. 유목국가의 독창적 시스템
6. 사마천의 사기에 나타난 흉노인의 모습-
7. 흉노족 목특선우의
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이 있었다. 그리고 유목민족이 통치하던 시기에는 중국인들의 삶도 유목민족들의 삶의 방식을 따라갔다. 이러한 유목민족의 영향중에 가장 놀랄 만한 것은 중국하면 떠오르는 불교를 중국에 정착시키는데 중요한 역할을 한 것이 유목 민족이
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된 것은 후대에 이르러 찾아 볼 수 있다. 그 전에는 원이 중국을 통일하기 까지, 거란과 여진의 수도가 북경이었다. 이 시기의 북경은 유목민족이 위치적인 측면에서 보았을 때, 수도 입지에 대한 큰 요인은 없다고 본다. 단지 그 지역에 살고
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장성은 물론 다소나마 북방 유목민족의 남방에 대한 침입과 파괴를 막아주었으나 동시에 민족간의 교류와 융합을 제한했고 농업과 목축업의 경계선을 고정시켰다. 때문에 역사상 만리장성을 수축한 횟수와 공정량이 최대이고, 축조수준이
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유목제국과 진(秦)한(漢)과의 대립항쟁인데, 흉노가 패하여 그 제국은 멸망하였다. 그러나 중국의 정치력이 약해지는 삼국시대 말기부터 흉노를 비롯한 5호의 많은 유목민족이 다시 중국 침입을 시작하여, 화북 땅에 여러 정권을 수립하였다.
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민족과 초원길
유라시아대륙의 초원건조지대의 남러시아, 키르기스초원, 알타이산맥 그리고 몽골고원을 관통하는 이 길은 옛부터 많은 유목민족의 활동무대였다. 이미 신석기시대부터 이 길은 알려졌으며, 기원전 7세기 이후 스키타이인들
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티벳, 북유라시아, 남러시아, 중앙아시아, 동북아시아, 일본에까지도 분포
(3) 한국복식의 원류
지역의 특성상 유목문화라는 공통성을 갖고, 우리민족의 문화권이 북방 알타이계에 속하므로 북방 알타이계에 속하는 복식으로 볼 수 있음
2.
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티벳, 북유라시아, 남러시아, 중앙아시아, 동북아시아, 일본에까지도 분포
(3) 한국복식의 원류
지역의 특성상 유목문화라는 공통성을 갖고, 우리민족의 문화권이 북방 알타이계에 속하므로 북방 알타이계에 속하는 복식으로 볼 수 있음
2.
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