|
관식3. 다음 설명은 누구에 대한 것인지 잘 읽고 그의 이름을 쓰시오.
그는 한국 최초의 음악잡지 <음악계>와 <음악만필>을 집필하였고 민족 정서가 담긴 “성불사의 밤”. “사랑”등을 작곡하였으나 <모리카와 준>으로 창씨개명
|
|
|
내 Ⅰ. 음양오행사상(음양오행설)의 개념
Ⅱ. 음양오행사상(음양오행설)의 유래와 관점
Ⅲ. 음양오행사상(음양오행설)과 음양오행가
Ⅳ. 음양오행사상(음양오행설)과 색채
Ⅴ. 음양오행사상(음양오행설)과 중국과학
참고문헌
|
|
|
금장태·유동식, 『한국종교사상사 Ⅱ：유교·기독교편』, 연세대 출판부, 1986.
김갑동, 『나말여초의 호족과 사회변동 연구』, 고려대 민족문화연구소, 1990.
김기대, 「고려 팔관회에 대한 연구」, 서강대 석사논문, 1989.
김두진, 「왕건의 승
|
|
|
민족은 전통적으로 합리적 사고와 판단보다 감성적이고 직관적인 특성을 가지고 있어서 이 과학성의 원리를 지키기 어렵다는 문제점이 있다.
d) 계획성의 원리
학교경영은 학생으로 하여금 최대한의 성장을 도모하도록 계획을 세우는 일이
|
|
|
관들이 설립되어 국민의식을 유교적 전통사회의 교육이념에서 근대적인 의식으로 바꾸어 나가고 국권회복을 고취시킨 교육 사상으로, 애국계몽운동은 우리민족의 근대화 운동으로 볼 수 있을 것이다. 교육은 미래의 100년을 보고 계획하는
|
|
|
관들이 설립되어 국민의식을 유교적 전통사회의 교육이념에서 근대적인 의식으로 바꾸어 나가고 국권회복을 고취시킨 교육 사상으로, 애국계몽운동은 우리민족의 근대화 운동으로 볼 수 있을 것이다. 교육은 미래의 100년을 보고 계획하는
|
|
|
민족예술계열 인사들을 참여시켜 그 의견을 상당부분 정책에 반영하는 등 문화정책에 다양한 이해관련집단들의 참여를 공식화하기 시작했다. 그리고 이 시기에 남북한 협력시대에 대비한 통일문화의 기틀을 마련하고, 민족문화의 동질성 회
|
|
|
관계가 되려는 수행의 과정을 실감있게 형상화 한 작품이라면, 법신불의 구체적 현현의 모습과 작용의 경우를 나타낸 작품들이 있다. 결국 이들 작품의 시적 형상화 작업은 원형적이고, 완벽한 우주적 모습의 단편적 현상이거나 인간세계에
|
|
|
관적인 해석, 그리고 소설로서의 진실성확보라는 세 가지 점을 이야기 했다. 하지만 실제로 발표한 소설은 소재론적 역사 소설관의 범주에서 벗어나지 못한 것이었다.
3. 역사주의의 작품
(1)<젊은 그들>
-줄거리
민족의 영웅으로 추앙받던
|
|
|
민족 대이동으
로 인하여 생겨날 가족생활의 대혼란을 염두에 두는 종교 공동체적 대책을
갖추도록 부단히 노력해야 할 것이다.
셋째, 종교 자원봉사활동의 활성화를 위한 교육을 강화해야 한다. 특히 사
회복지를 포함한 제반 자원봉사에 관
|
|
메뉴펼치기
