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민족의 근원이라고 대답할 것이다. 우리민족 최초의 국가라 일컬어지는 고조선, 그리고 고조선의 건국신화인 단군신화. 단군신화는 시대에 따라서는 조금씩 다르게 인식되기도 하지만 오랜 세월동안 한민족의 가슴속에 자리잡아오면서 민족
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민족의 근원이라고 대답할 것이다. 우리민족 최초의 국가라 일컬어지는 고조선, 그리고 고조선의 건국신화인 단군신화. 단군신화는 시대에 따라서는 조금씩 다르게 인식되기도 하지만 오랜 세월동안 한민족의 가슴속에 자리잡아오면서 민족
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관
2. 교육관의 변천 및 교육본질관
3. 교육이념 및 방법 원리적 이론
4. 교육방법론
Ⅳ. 교육 사상의 의의 및 시사점
Ⅴ. 의문 및 토론할 점
Ⅵ. 참고 문헌 Ⅰ. 페스탈로찌의 생애
Ⅱ. 페스탈로찌의 대표 저서
Ⅲ. 페스탈로찌의 사상
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관한 연구, 2001
◇ 송혜진, 국악, 이렇게 들어보세요, 다른세상, 2002
◇ 서형석, 사물놀이에 관한 연구, 공주대학교, 2001
◇ 임석재, 사물놀이, 평민사, 1986
◇ 이태호·이성호, 풍물굿의 현재와 앞으로의 과제 그리고 미래, 한국민족예술인총연
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민족해방운동사 연구반, 『민족해방운동사』, 역사비평사 , 1990. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 甲午改革에 대한 시각
Ⅲ. 甲午改革의 연구 현황
1. 自律論的 관점
2. 他律論的 관점
3. 折衝論的 관점
Ⅳ. 甲午改革의 背景
1. 內的 背景
2.
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. 서론
Ⅱ. 본론
1. 최초기경전에 나타난 지와 관
(1) 지개념의 전개
(2) 관의 대상
2. 사부사아함에 보이는 지관
(1) 단독의 지와 관
(2) 지관의 의미와 성격
(3) 선정수행으로서 지관의 위치
Ⅲ. 결론
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인협회를 중심으로 한 보수적인 민족문학론에 많은 영향을 미쳤다.
이 글에서 김동리는 민족 문학, 근대 문학, 휴머니즘 문학을 서로 관련지어 논의한다. 그는 민족문학의 기조가 인간주의이며 그것은 근대문학의 범주에 속한다고 말한다. 이
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관계를 정립하기 위한 역사적 이데올로기
-한일형제론-
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 가까운 형제의 나라
1. 동이족(東夷族)에서 살아남은 유일한 형제국 한국과 일본
2. 일본민족의 형성과 귀화인(도래인)
1) 한반도와 만주에
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관료, 친일정치인을 대상으로 하고 있었기 때문에 인준을 거부하였다. 이로써 친일파 청산의 과제는 정부 수립 후로 넘어가게 되었다.
【반민법의 제정】 1948년 8월 헌법 제101조에 의거하여 국회에 반민족행위처벌법기초특별위원회가 구성
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. 한국 무속신앙의 모태는 샤머니즘이다?
. 종교학적 관점에서 바라본 무속신앙
. 종교적 입장에서 무속신앙의 올바른 명칭
. 기독교적 관점에서 비롯된 무속의 잘못된 인식
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
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