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학적 측면에서
2. 민속학적 측면에서
Ⅲ. 단군릉 발굴과 변화된 북한의 역사인식
1. 단군신화의 역사적 사실로서 인정
2. 평양 중심 우리 민족의 단일민족 기원설 주장
3. 고조선 중심지에 대한 인식의 변경
Ⅳ. 단군정신
1.
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權寧珉, 『韓國 近代文人 大事典』, 亞細亞文化社, 1990, p. 615
權寧珉, 『한국민족문학론 연구』, 민음사, 1988,
김인덕외, 『독립운동 사상 연구:신채호를 중심으로』, 보훈연수원, 1996
임중빈, 『단재 신채호 일대기』, 범우사, 2003
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학교는? 5인결사대를 만들어서 활동했다죠?
11. 천안은 교통의 중심지 이다. 이를 잘 나타내는 굿거리 장단으로 되어있는 민요 제목은?
12. 1882년 일본에 수신사로 가는 길에 태극기를 처음 사용한 사람은?
13. 태극기의 모서리에 있는 4괘(건곤이
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민족주의자였고, 일본을 선망하는 전형적인 제국주의자였다. 그는 민족주의적 열정을 한시도 잃어버린 적이 없었다. 그 열정을 간직한 채 일본 제국주의를 향해 걸어갔다. 그의 학문은 발전하면 할수록 일본으로의 전향 논리를 발전시키고
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학(1953)과 같은 작품에서는 결국 같은 민족과 동포라는 의식으로 상대를 바라보고 있으며, 이분법적인 이데올로기로 인한 비인간적인 적개심을 동족의식으로 승화시키고 있다. 그렇다면 다시 반공텍스트란 무엇인가라는 질문으로 돌아가게
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학교교육대학원 석사학위 논문.
______(1991),“한국 근대 유아교육기관의 성립”,한국교육의 설찰, 청파 이학철 교수 정년퇴임논총기념간행위원회.
______(1944), “일제에 대한 민족적 저항기의 유치원 교육”, 한국교육사학 제16집, 한국교육학회
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학 연구는 60년대부터 동서양 비교 문학 방면으로 연구가 활발하다. 학과 주소는 Department of East Asian Languages and Cultures/Goodbody Hall 248/Indiana University/Bloomington, IN 47405/U.S.A.이다.
4. The Ohio State University
오하이오주립대학은 현재 미국의 언어학 연구
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학’, 명문당, 장덕순 감수, 1994
가기열, <「임경업전」 작가의식고>, 1993
徐大錫, <군담소설의 구조와 의미> (이화여자대학교출판부, 1985)
김현우, <국가영웅의 영웅성 고찰 - 임경업전을 중심으로>, 2005
두산백과사전 Ⅰ. 서론
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작품
3. 문학세계에 커다란 전환 계기가 되는 만주 무순 체험
4. 귀국 후 카프 가입
(1) 카프 문학의 성격
(2) 한설야의 카프 가입
5. 현실인식에 입각한 새로운 창작
6. 한설야의 비전향 논리
7. 해방 후의 한설야
Ⅲ. 결 론
*** 참고문헌
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민족국가 단위로 각기 다르게 창조할 수 있다고 생각하는 것은 잘못이다. 그렇기 때문에 학문을 혁신해서, 사고와 행동의 지침을 다시 마련해야 한다.
지금까지 해오던 국사학이나 국문학은 학문의 보편성을 제대로 갖추지 못한 약점이 있어
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