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학(晩學). 제주대학교 법학과졸(1972).
고려대학교 대학원 교육학과졸 (1978).
경력 : 자영. 제주교육대학 강사. 제주실업전문대학 강사.
제주시 교원단체 연합회 이사. 제주대학교 교수(현재).
상벌 : 제주대학교 학술상 수상(1989).
저서 : 민족
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민족문학의 논리},창작과 비평사.>
3. 치악산(雉岳山)
▶연대 - 1908년
▶작자 - 이인직 ( 李人稙 )·김교제(金敎濟
▶형식 - 신소설
▶주제 - 계모의 박해 고부간의 갈등 신교육관의 고취,하층 계급의 반발 의식이 다각도로 그려져 있음
▶줄거
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생의 구경적 형식’이야말로 진짜 문학이며 곧 민족문학의 본령 정계에 속한다고 내세우는 것은 이로써 설명될 수 있다. 인간의 원형적 모습의 탐구가 그대로 민족 고유의 존재양식이라는 이 논리가 해방공간을 맞아 보다 명료한 체계를 갖
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학자료원
염상섭, 1927, 『문예상의 집단의식과 개인의식』
김재용, 1998, 『염상섭과 민족의식』, 문학과 사상연구회 1. 서 론
2. 본 론
1) 1920년대 후기의 문단 정세
2) 민족문학운동의 이론
3) 자연주의 작품분석
<표본실의 청개구리>
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학의 \'전통\'을 둘러싼 논의에 집중적으로 반영되지만, 근본적으로는 이 무렵에 발표되는 수많은 \'민족문학론\'의 기본과제에 해당하는 것이기도 했다. 그러므로 실존주의 문학론이나 모더니즘 문학론의 압도적인 영향과 일부 비평가들의
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학의 문제를 다루고 있음을 알 수 있다. 대동시선서에 보면 시는 ‘성정지진’을 드러내는 것으로서 신분차별에 의한 귀천의 구별이 있을 수 없다고 하는 장지연의 논리는 천기론적 시의식과 관련이 된다. 장지연은 또한 민족문학의 문제에
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민족적 자아로 변모하고 있음을 알 수 있다. 이는 염상섭의 병적 낭만주의에서 리얼리즘으로의 변이가 갖는 의미를 대변해 주는 것이다.
참고문헌
김인환/1993, 상상력과 원근법, 문학과 지성사조남현/1987, 삼대의 재해석, 한국문학
김종균/1995,
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민족적 자아로 변모하고 있음을 알 수 있다. 이는 염상섭의 병적 낭만주의에서 리얼리즘으로의 변이가 갖는 의미를 대변해 주는 것이다.
<참고문헌>
·김윤식·김현, 「한국문학사」, 민음사, 1973
·김윤식, 「염상섭 연구」, 서울대 출판
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소설의 대표적 작품 분석
1. 표본실의 청개구리
1) 작품 분석
2) 1인칭 고백체 양식과 서간체
3) 결 론
2. 만세전
1) 만세전의 특징
2) 작품분석
3) 인물분석
3. 삼대
1) 인물유형
2) 작품분석
?. 염상섭 문학의 현재성
?. 결론
참고문헌
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학교육의 방향이 조정된 면모라 할 수 있다. 그리고 이는 넓은 의미의 문화교육이라는 맥락에서 이루어지는 문학교육을 지향하는 것이 된다. 문학교육의 범위를 넓게 잡다 보면, 국어교육에서는 항용 언어일반의 논리에 따라 문학을 재단하
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