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독일文學史 : 계몽주의에서 제1차 세계대전까지』, 게오르그 루카치 著 ; 반성완 ; 임 홍배 共譯, 심설당, 1987.
* 1. 고전주의의 일반적 개념
2. 독일 고전주의의 국민 문학적 개념과 문제점
3. 고전주의의 특징
4. 독일 고전주의에 대
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민연극론은 당연히 국민들의 지지를 받지 못하였으며, 악극과 같은 대중극의 번성을 조장함으로써 오히려 연극 기술의 발전이라는 부수적인 수확을 거두기도 한다. 1. 머리말
2. 근대극의 출발과 비평의 정립
3. 프롤레타리아연극운동
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해방직후의 민족연극의 성과가 가능하게 됨을 상기한다면, 1940년대 국민연극론은 역설적으로 한국연극론의 성숙을 위한 발효의 터전이라고도 볼 수 있는 것이다.
7. 결론
한국의 연극운동은 계몽주의적 관점에서 출발하였다. 이는 개화기에
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성에 맞춘 프로그램을 포함한 현대 관광 상품의 개발(농촌과 환경관광, 학술 관광, 보상관광, 문화관광, 주기관광)
- 관광 발전을 위한 전원 부흥의 사용
- EU 구조 기금의 보조금을 위한 관광 산업 준비
◎ 위험 risks
- 비즈니스 활동과 서비스
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민립대학 설립 및 발전계획을 수립하였으나 결국 일제의 방해 공작에 의하여 민립대학 설립운동은 실패로 돌아가고 말았다. 1924년 ‘경성제국대학관제’에 따라 대학설치의 근거를 마련하고 예과와 법문학부, 의학부를 개설하였다. 그러나
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Ⅴ. 한국 근대 연극론의 흐름
1. 연극성과 문학성
2. [신극]의 개념과 계몽주의적 연극관
3. 프롤레타리아 연극과 [극예술연구회] 그리고 대중극
4. 이데올로기의 연극화, 좌·우의 대립
5. 1960년대 이후, 창작극인가 번역극인가
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운명이었다. 그것을 알기에 우리는 박영희를 예전보다 더 가깝게 느끼게 되었다. 1. 박영희의 생애와 성격
2. 유미주의와 박영희
3. 카프계열의 박영희
4. 카프 탈퇴와 박영희
5. 박영희의 전향
6. 박영희의 친일문학기
7. 결말
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해방공간의 문학연구(Ⅱ), 태학사, 1990.
17. 한국민중사연구회, 한국민중사Ⅱ, 풀빛, 1986.
18. 김재용, 민족문학운동의 역사와 이론, 한길사, 1990.
19. 신형기, 해방기 소설연구, 태학사, 1992.
20. 이재선, 현대한국소설사, 민음사, 1991.
21. 김윤식, 한
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운동
첫째, 우리의 교육수준이 국내에 대학을 가질 정도에 미쳤다는 것
둘째, 우리의 민력이 이를 지탱할 수 있을 정도로 성장
셋째, 대학교육을 통해 우리 자신의 손으로 지도적 인재를 길러 내자는 것
넷째, 민립대학 설립운동을 통해 민족
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문학사, 2004년
몽양 여운형 선생 기념 사업회 웹사이트(http://www.mongyang.org)
KBS 1TV 인물현대사 - [광복 60년 특집] 좌우를 넘어 민족을 하나로 - 제 1편 여운형 (2005년 1월 7일 방송) Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 여운형의 독립운동
1. 신한청년당과 임시정
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