|
한국 현대소설과 현대시에서 패러디
6. 패러디적 모방 인용의 기본조건
7. 패러디의 유용성과 효과
8. 방해요인
Ⅱ. 패스티쉬
1. 패스티쉬의 어원
2. 개념
3. 문학작품에서의 패스티쉬
Ⅲ. 패러디와 패스티쉬, 그 공통점과 차
|
|
|
현대시에 도입함으로서 도리어 새로운 충격을 주는 것이다. 80년대의 일부 민중시들이 판소리나 무가. 민요 등 전통 구비장르의 형식을 도입한 것도 낯설게 하기의 효과일 수 있다. 전통시가에서 자동화되어 있던 형식적 요소는 이처럼 현대
|
|
|
창간 (발행인 모윤숙, 편집인 김동리)
1949 년 9월 - <민족문화> 창간
1949 년10월25일 - 김영랑 시집 <영랑시선> 간행
1949 년12월 9일 - 문필협과 청문협이 발전적 해체를 하여 한국문학가협회 결성
(회장 박종화, 부회장 김진섭) 없음
|
|
|
방향이 바로 중화민족의 새 문화의 방향이다.’ 서 론
본 론
1. 시대배경으로서의 신해혁명과 농촌을 통한 반영
2. 노신의 생애와 사상
3. 노신의 문학세계
4. 노신과 한국인, 한국에서의 노신의 사상 수용
결 론
|
|
|
문학을 통해 그 의미와 가치를 온당하게 파악하고 그 흐름을 통해 간접경험을 할 수 있게 한다.
한국문학은 자부심을 갖게 한다. 다양하고 독특한 형태의 문학과 그 시대를 반영하는 갈래를 살펴봄으로써 문학성과 고매한 민중들의 기상에
|
|
|
김대행, 《시가 시학 연구》, 이화여자대학교 출판부, 1991.
김문기, 《서민 가사 연구》, 형설출판사, 1983.
김병국, 《한국 고전 문학의 비평적 이해》, 사울대학교출판부, 1995.
김학성, 《국문학의 탐구》, 상군관대학교출판부, 1987.
정재호
|
|
|
민중의 낙관론을 보여준다.
<참고문헌>
김승찬 외, 한국의 민속 문학과 전통문화, 삼영사. 2004.
김등학 외, 한국구비문학의 이해, 월인, 2000
김동욱 외, 한국 민속학, 새문사, 1990
최인학 외, 한중일 설화 비교 연구, 민속원. 1999
오세경, 한 권
|
|
|
한국사2, 휴머니스트
3. 이경엽(2005), 진도 다시래기 연희본의 비교 연구, 한국공연문화학회 공연문화연구
4. 장을병(2002), 전라남도의 향토문화(上), 한국정신문화연구원
5. 전라남도진도교육청(1999), 진도의 예술인과 민속·민요, 삼남교육출판
|
|
|
김우탁 외 공저. 문학세계사. 1987
- "영미 희곡개론" 김우탁. 성균관대학교 출판부.1993
- "영미희곡과 극예술" 하해성. 푸른사상사. 2000
- "영미희곡사상사" 예영수. 형설출판사. 1985
- "전후 미국문학 개관" 최영승. 동아대학교. 1988.
- "현대 미국
|
|
|
예술로써 남도화파 인물들의 현실에 대한 참여는 다소 소극적인 느낌이 강합니다. 즉 김홍도와 같은 화가들처럼 민중의 삶을 대변하지 못했다고 해도 무방합니다.
예술의 현실 대변 혹은 참여에 대한 여러분의 생각은 어떤지 얘기해 봅시다.&
|
|
메뉴펼치기
