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(偏執觀念) 때문에 그 흐름은 어둡고 자신의 불행의 원인을 추구한 자기변호의 색채가 강하다. -그 외에「학문예술론(1750)」, 「정치 경제론(1750)」등의 저서가 있다. 1. 생애 2. 교육사상 3. 현대적의의 및 비판 4. 주요저서
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  • 등록일 2002.10.02
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자리 잡고 있는 듯 가슴이 뿌듯함을 느꼈다. 한용운(韓龍雲)에 대하여 1. 성장기의 사회환경 2. 득도와 저술 3. 문화사업과 독립운동 4. 불교사상 5. 사상적 의의 6. 문학세계와 문학사적 위치 7. 답사 내용 8. 답사 후기 ?
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  • 등록일 2019.03.30
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시종일관 경탄을 자아내는 감정 컨트롤 등은 가히 최상의 수준이라 할 수 있다. 1. 문화와 예술의 나라 2. 자연환경 3. 건국에서 절대 왕정까지 4. 프랑스인 5. 경축일 6. 프랑스인의 결혼식 7. 프랑스인의 장례식 8. 미신 9.
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  • 등록일 2003.10.18
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시풍경과 그 내부, 한국문학회, 2010 임영봉, 김동리 소설의 구도적 성격 : 불교와의 관련성을 중심으로, 우리문학회, 2008 이승아, 김동인 초기 단편소설 연구 : 일본 사소설과의 관련성을 중심으로, 영남대학교, 2011 정은숙, 신경숙 장편소설에
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  • 등록일 2013.07.22
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현대사조까지』, 김경호·이강호 역, 技文堂, 1999 2) 김병걸, 문예사조, 그리고 세계의 작가들, 두레, 1999. 3) 이동렬,『빛의 세기, 이성의 문학 : 프랑스 계몽사상과 문학』, 문학과지성사, 2008. 4) 김붕구,『프랑스文學史』, 一潮閣 , 1998. 5) 신곽
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한국 민족주의의 전개 과정과 현재적 한계 Ⅲ. 민족·민족주의·민족주의운동 Ⅳ. 한말 반외세·반봉건 의식과 민족주의적 운동 Ⅴ. 한국민족주의의의 이념적 구도 Ⅵ. 한국민족주의의 구조 Ⅶ. 한국민족주의의 논리 제 2 장 현대사
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시 한학 소양만을 갖춘 지식인들은 전통사상의 테두리를 벗어나지 못하는 경우 가 많았다. 반면 한국근대문학을 개척한 대다수의 문인들은 서구와 일본의 근대문화에 몰주체적으로 감염되었던 것이 사 실이다. 이들과 달리 벽초는 전통사상
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한국군해산까지, 국판』, 인물과사상사, 2007, pp. 203~205 [08] 이진민, 「戰時체제(1937~1945)하의 일본 복식의 양장화에 대한 연구」,한국복식학회, 복식 제54권 제2호 통권83호 (2004. 3) pp.121-133 [09] 매일신문, 일제 강점기 상징 몸뻬…태평양전쟁 전시
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  • 등록일 2010.11.16
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시대에 접어들었다. 평화와 공존을 모토로 걸은 각종 국제기구들의 노력고 더불어 우리는 조금만 것부터 남을 먼저 생각하는 사람으로 거듭태어나 평화로운 세상의 주인공이 되어야 할 것이다. ♠ 참고문헌 ●분단과 전쟁의 한국현대사 강
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  • 등록일 2002.11.21
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문학적 해석』, 서울 : 연세대학교 출판부, 1990 尹徹重 『編著, 鄕歌文學入門』, 서울 : 白山資料院,1997 정렬모, 『향가 연구』, 서울 : 한국문화사, 1999 김승찬 , 『鄕歌文學論』, 서울 : 새문사, 1986. 양주동, 『(增訂)古歌硏究』, 서울 : 일조
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