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예수 그리스도안에 나타난 구체적인 역사적인 현실로서 삼위일체 하나님의 완전한 자기전달과는 아무 상관이 없는 것이다. 이러한 하나님의 자기 전달로서의 하나님 인식은 이제 우리 가운데 존재론적인 언어가 아니고 종말론적인 언어로서
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필요가 없습니다. 그리
스도는
어제도 계시고, 오늘도 계시고, 영원히 계신 분입니다.
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신학연구소, 1994
박신배, “태극신학과 한국문화”, 서울: 동연출판사, 2009
서정민, “새로운 조선을 성서위에 새우라”, 서울:한국기독교연구소 세계의신학 제32호, 1996
양우석, “김교신의 평신도운동 연구”, 서울: 연세대학교 연합신학대학
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신학의 길로 인도하는 유익을 안겨준다. Ⅰ. 책 소개
Ⅱ. 저자소개
Ⅲ. 구 성
Ⅳ. 저술 의도와 목적
Ⅴ. 요 약
1. 문화의 종교적 경시자
2. 신뢰를 얻은 피조물
3. 왕에게 적합한 신학
4. 물질에 대한 유혹
5. 현대신학에 있어서의
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. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 언약의 어원과 의미
2. 언약의 여러 가지 표현
3. 아브라함과 맺은 언약과 그 범위
4. 라합의 신분과 사회환경 및 언약체결
5. 주해(수2:12,13)를 통해본 “헤세드”의 언약적 의미
Ⅲ. 결 론
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론
Ⅱ. 역사와 특징
1. 역사
2. 특징
3. 구원관
Ⅲ. 인류문화적 측면
1. 생명이해
2. 인간이해
3. 탄생예식
4. 성장예식
5. 결혼예식
6. 고난이해
7. 죽음이해와 장례예식
Ⅳ. 정교회와 개
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Ⅲ. 이슬람의 신앙
1. 이슬람의 경전 꾸란
2. 이슬람교의 두 가지 영역 6信 5行
A. 6信
B. 5行
Ⅳ. 이슬람교 신학적 이해 및 기독교와의 차이
1. 신관
2. 기독관
3. 인간관과 죄관
4. 구원관
5. 종말관
Ⅴ. 결론
Ⅵ. 참고도서
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예수 그리스도의 가르침의 요약
제 3부 사도시대
Ⅶ. 사도시대의 자료와 연대기
1. 사도행전
2. 사도시대의 연대기
Ⅷ. 원시 유대 기독교
1. 오순절과 초기의 전도
2. 교회와 유대교의 충돌 및 스데반의 순교
Ⅸ. 사도 바울의 사역을
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호 저, 종교 사상의 이해
오인탁, 위대한 교육사상가들, 연세대학교 교육철학연구회
오강남(2003), 세계 종교 둘러보기, 종교 문맹을 깨우치는 명쾌한 안내서, 현암사
플라톤저·박종현역(2003), 에우티프론, 소크라테스의 변론, 크리톤, 파이돈(
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2. 간접증거
3. 성령의 우리 영과의 공동증거
Ⅳ. 성령의 확증과 열매
1. 성령의 확증
2. 성령의 확증과 그 열매와의 관계
3. 성령의 활동
Ⅴ. 한국감리교회와 웨슬리의 성령신학
Ⅵ. 결론
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