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바이블, 대한성서공회, 2000 Ⅰ. 베드로전서
1. 저자와 수신자, 저작시기와 장소
2. 메시지의 일반적 분석
3. 고난의 서술: 제국적 박해 아니면 소외?
4. 베드로전서 32장 19절: 4장 6절과 그리스도의 지옥강화
5. 바울전승과의 관계
Ⅱ. 유
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바로 이런 하나님의 시계가 우리와 달라 그의 긍휼하심 안에 있기 때문이라는 게 하나님의 정의일 것이다. 1. 창 10장의 민족도표와 출10(-24)장의 계약을 참조하여 창12,1-3의 약속이 교회에게 주는 신학적 의미를 논하세요.
2. 말씀에 대한
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론」김윤식, 솔출판사
「한국 소설사」김윤식, 정호옹, 예하
「김원일론-긴장의 인간학, 그 분광」한국현대작가연구, 문학사상사
「사랑하는 자는 괴로움을 안다」김원일, 문이당
「현대소설의 이해」, 김진기.이명희. 조미숙 공저, 보고사
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예수, 교리 예수』, GYUHANG,NET
성서 연구 사이트, 『엠마오성서연구-신약편』,엠마오성서연구
성서 연구 사이트, 『예수시대의 역사적 배경연구』,호주성산 신약신학 연구실
성서 연구 사이트, 『유대종파의 특징』,레포트월드
성서 연구 사이
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예수를 중요하게 평가한다. 그에 의하면 예수는 사회를 그의 목표로 삼았다. 왜냐하면 미래라는 것은 인간의 행위에 달려있다고 그가 가르쳤기 때문이다. 더우기 예수는 그 자신의 삶을 통해 경험한 것을 구체화시켰다. 예수의 종말론적 사고
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있었습니다. “~ 로부터의 자유”
“~에로의 자유”
자유에 대한 오해와 오용
그리스도인의 삶에서 규칙의 위치
그리스도인의 자유의 실행
자유의 실행을 제한하는 원칙
일치의 신학적 기초
일치의 표현
현재의 관찰
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론 .............................................................................................. 1
Ⅱ. 철학적 순환의 필요성 ....................................................................... 1
1. 플로티노스 시대의 철학적 요청 ................................................ 2
2. 칸
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하나님의 행위를 통해 인정하느냐는 문제다. 근대의 인간의 존엄은 철저한 주의주의에 바탕을 두었다. 인간의 도덕 능력을 보고 인간의 존엄을 믿었다. 그것은 과학이 가져온 인식론의 전환과도 밀접히 연관되어 있다. 칸트의 『순수이성 비
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바울의 전략은 십자가에 못 박히신 예수 그리스도가 중심이었다.
5. 전도의 생활화
성공적으로 전도를 생활화하기 위해서는 성령의 능력 안에서 그리스도를 전하고 그 결과를 하나님께 맡기는 것이다. (딤후4:2, 골1:28-29)
2) 전도할 때 주의해야
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론
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Ⅱ. 교회개척의 정의
? 1. 교회의 어의
? 2.개척의 어의
? 3. 교회개척의 정의
? 4. 교회개척의 목적
? 5. 성경에 나타난 교회개척
Ⅲ. 교회개척의 중요성
? 1. 신학적 측면
? 2. 선교학적 측면
? 3. 종말론적 측면
? 4. 인구증가의 측면
? 5.
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