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호, 칼빈의 예정론과 웨슬리의 자유의지론 ,「목회와 신학」,1992년 9월호,p.234.
이같은 칼빈의 사상은 인간의 약함,무력,비참을 말하는 것은 아니다.바로 하나님의 은총의 승리를 세우기 위함인 것이다.결국 칼빈의 관심은 인간의 피조성이나
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하나님이다.", 「사상계」.
이광희(1994), "십계명과 단군계율의 비교연구" 목원대신학대학원 석사학위논문.
이동주(1985), "단군신화의 종교적 배경과 그 신관에 대하여", 「신학정론」, 제3권2호, 357-363
이만열(1999.8), "단군상 건립과 기독교의 대
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하나님을 중심에 놓고 구원론을 발전시킨다.
참고문헌
목창균(2005), 현대 복음주의, 황금부엉이
목창균(2004), 복음주의와 경건주의, 서울신학대학교 석사학위논문
목창균(2002), 영익기념강좌·현대사회와 복음주의中 복음주의란 무엇인가?, 성
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구원, 축복, 영생을 위해서는 죄인인 우리를 선택하셨다. 이것은 하나님께서 영원 전부터 성자를 위한 고난과 죽음을 예정하셨다는 것을 의미한다. 이것은 전통적인 이중 예정론의 선택과 유기가 바로 예수 그리스도의 십자가에서 일어난 것
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는 것이다.
1. 구원론적 의미
2. 교회론적 의미
3. 종말론적 의미
☞ 허버트 케인, 이재범역, 「선교신학의 성서적 기초」, 서울: 나단, 1994, pp. 307-325 Ⅰ. 부활사건의 사실성
Ⅱ. 부활사건의 실존적 의미
Ⅲ. 부활사건의 신학적 의미
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슬픔의 사람이시다(사53:3)
13) 그리스도는 하나님의 아들이시다(눅1:35)
14) 그리스도는 “경건의 신비”로서 육체로 나타나신 하나님이시다(딤전3:16).
2. 적그리스도의 기원
1) 이사야의 예언
2) 다니엘의 예견
Ⅸ. 결론
참고문헌
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론
1.상담자로서의 그리스도
2.그리스도의 상담 목표
1)그리스도의 체휼하심을 깨닫게 함
2)그리스도의 형상을 닮은 생활
3)영적 성숙
4)영혼 구원
3.그리스도의 상담 사례
1)니고데모와의 상담
2)사마리아
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호응(Response to the Spirit)
4. 온전한 성화(Entire Sanctification)
1) 완전성의 의미(The Meaning of Perfection)
2) 완전의 가능성(The Possibilities of Perfection)
5. 성화의 참다운 방법(The True Metthod of Sanctification)
1) 속죄를 믿는 신앙(Faith in the Atonement)
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신학 개요』. 서울: 기독교문사, 1991.
Lohse, Bernhard. An Introduction to His Life and Work. 이형기 역.『루터연구입문』. 경기도: 크리스챤 다이제스트, 2000.
정일웅.『기독교 예배학 개론』. 서울: 이레서원, 2001.
정승훈. 『말씀과 예전』, 서울: 대한기독
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가정예배
2. 교회생활에 관심
3. 자녀의 종교적 심리 파악 (종교적 씨앗)
4. 부모교육의 필요성
1) 일반 유아교육에서의 부모-자녀관
2) 성경에서의 부모-자녀관계
5. 실제사례 - 유니게 학교
Ⅳ. 결 론
Ⅴ. 참고문헌 및 자료
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