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론, 박근원역, 한국 장로교 출판사. 2002
3. 폴 투르니에, 인간치유, 권 달천역, 생명의 말씀사, 2004
4. 제이 E. 아담스, 기독교 상담신학, 유근상. 원준자 공역, 크리스챤 출판사, 2002
5. 로렌스 크랩, 기독교 상담심리학, 오 현미 역, 나침반, 1996
6.
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예레미야의 설교를 통하여 이러한 것이 죄이며 허물이며, 고쳐 나가야할 실상임을 깨달아 우리는 마음을 찢어야 한다. 회개의 열매를 통하여 주님께 나아가야 한다. 그것만이 주님 앞에서 바로 설 수 있는 길이며, 우리의 기득권을 버리는 일
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바울은 “우리가 믿음으로 행하고 보는 것으로 하지 아니한다”(고후5:7)하였다. 제 1 장 총 론
제 2 장 인 도 교(Hinduism)
제 3 장 자이나교와 시크교
제 4 장 불 교
제 5 장 유 교
제 6 장 도 교
제 7 장 자라투스트라교
제 8 장 유 대 교
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론
제1장 성령의 일들
제2장 코스타 메사, 사우스 베링톤, 그리고 로마에서: ‘현대적 예배’의 발흥
제3장 교회와 세상의 교차로에서
제4장 평화의 결속: 예배하는 교회
제5장 하나님의 이야기, 우리의 이야기: 예배하는 교회
나
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론과 실제, 원불교출판사, 1990
차옥승 / 종교다원주의 세계에서의 종교간 대화와 협력에 관한 연구, 신학사상, 1990
칸트, 신옥희 역 / 이성의 한계 안에서의 종교, 이화여대 출판부, 2001 Ⅰ. 종교의 개념
Ⅱ. 종교의 성격
Ⅲ. 종교의 중요
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하나님의 절대적 주권 속에 있는 구원
2. 행동주의로 나타나는 성화 신앙
3. 신정 정치의 역사적 실천
4. 칼빈의 성례전 이해
Ⅳ. 마틴 루터의 종교사상
1. 신앙 의인화
2. 자유의 복음
3. 십자가의 신학
4. 성례전 이해
5. 두 왕국설
Ⅴ.
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하나님이 관심갖는, 땅의 사람들이 샬롬의 삶을 살도록 주선해야 할 책임과 의무를 가지게 된다.
[ 참 고 문 헌 ]
1. 권중돈. 대전지역 교회의 사회봉사 프로그램 개발, 대전; 대전지역사회선교협의회. 1997.
2. 박재순, 한국 생명신학의 모색, 서
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론적 연속
Ⅴ. 생태계의 물질순환
1. 화학물질
2. 물은 생물권을 순환
3. 탄소순환
4. 질소 순환
5. 인 순환
Ⅵ. 생태계의 파괴
Ⅶ. 생태계의 위기와 신학
1. 인간 중심적 세계관
2. 자연도 구원의 대상
3. 하나님 형상으로서의 인간의
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예정론: 모든 상황과 사건은 신(알라)에 의해 이미 예정된 것임. 제1장 비교종교학의 학문적 접근 방법론
제2장 종교의 정의
제3장 종교의 성질
제4장 종교의 기원
제5장 종교 연구의 역사
제6장 종교와 다른 문화 영역과의 관
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바탕으로 하며 우주적 종교와 초우주적 종교를 구분하여 그 만남과 조화와 균형을 모색하는 대화를 추구한다. 이 때 대화란 상호간의 변화를 도모하는 것으로서 상당히 불교적이며 급진적인 성격을 뛰기는 하지만, 수행의 모델이 아시아 교
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