|
구원의 확신은 우리가 누릴 수 있는 축복중의 하나라는 것입니다. 그리고 하나님께서는 우리가 이 구원의 확신속에서 이 땅의 삶을 살아가는 것을 원하시는 것도 틀림없습니다. 그러니 구원의 확신을 갖지 못하고 살아가는 것은 바람직하지
|
|
|
예배가 되어서 성찬의 바른 이해를 하나 하나 세워나가야 할 것이다. 그리하여 한국교회가 예수님이 모범으로 보여주신 것들을 잘 이행함으로 해서 하나님의 뜻 가운데 하나님의 나라와 의를 이루어 나가는 데 커다란 영향이 되었으면 하는
|
|
|
론들과 1520년의 글들에 나타난 종교개혁적인 신학
e) 보름스 제국의회(1521)
① 보름스 의회에서 황제 앞에 선 루터
② 1521년 보름스 제국의회 이후의 상황
V. 바르트부르크 기간(1521/1522)
a) 상황과 저술들
b) 비텐베르크의 소요
VI. 예배
|
|
|
예수 그리스도 와 삼위일체 하나님과의 코이노니아(Faith and Order)를 누리면서, 인류공동체에 봉사(JPIC)하고, 나아가서 전도 와 선교(CWME)에 힘써야 할 것이다. 진행 순서
강사 및 토론자 소개
발제물
1. 한국정교회 ( 나창규 신부 )
2. 성
|
|
|
Ⅰ.목회 현장 조사
1.죽음의 준비
2.임종
3.시신의 처리
4.상제, 주상, 주례, 호상의 선정
5.부고
6.임종식 순서
Ⅱ.목회현장에서의 문제
Ⅲ.한국교회의 미래 목회모델
결 론
|
|
|
신학과 선교전략
전호진
한국교회의 성장과 민족복음화(국내선교의 분석과 방향)
김상복
이민교회의 선교적 사명과 방향
이상현 I.한국교회 선교신학
1. 개인전도의 신학
2. 사회참여의 신학:해방과 구원
3. 토착화의 문제
4. 복음주의
|
|
|
하나님 형상 회복을 추구한다
5. 공동체성에 있어서, 더불어 함께 사는 정신을 추구한다
6. 사회성에 있어서, 나눔과 섬김의 정신을 추구한다
7. 초월성에 있어서 하나님 체험을 추구한다
Ⅶ. 기독교교육의 교사 역할
1. 유형의 지도자는
|
|
|
예루살렘과 알렉산드리아를 거쳐 카르타고까지 뻗쳤다. 예수의 승천 후 100년 동안에 기독교는 스페인을
프랑스 제2의 도시 리용.
유럽 종교 개혁의 요람이 되었던 곳
제외하고 북 고울과 영국에까지 제국 내에 넓게 전파되었다. - 서론 -
|
|
|
신학대학원 졸업
프린스톤 신학대학원 졸업 (신학석사, 신학박사)
서울여자대학교 기독교학과 교수
생애 최고의 선물 (낮은울타리, 2000)
축복을 유통하는 삶 (두란노, 2000)
문화 읽기 (두란노, 2001)
기쁨을 유통하는 삶 (두란노, 2003)
|
|
|
론
Ⅱ. 페르시아의 역사 (B.C 539~ 331년)
Ⅲ. 페르시아의 성전중건 및 재건과 율법
1. 고레스로부터 성전 중건까지
2. 느헤미야의 성벽재건
3. 에스라의 율법제정
Ⅳ. 페르시아의 전쟁사
1. 페르시아 전쟁의 개요 및 의의
2. 제국의
|
|
메뉴펼치기
