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바울신학, 대한기독교서회, 1982 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성경(성서)의 믿음
1. 보지 못하고 믿는 믿음(요 20:26-29)
2. 인내를 온전히 이루는 믿음(약 1:3-4)
Ⅲ. 성경(성서)의 인간관계
1. 아브라함의 인간관계
2. 예수님의 인간관계
3. 바울의 인간관
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하나님의 능력은 그리스도이심 - 고전1:24).// 그리고 예수가 십자가에서 죽은 것은 우리가 자든지 깨든지 함께 살기 위해서라고 말하고 있다. //살전5:10; 갈2:20,5:24; 고후5:15.//
Ⅸ. 결론
주전 6세기경 이스라엘 민족이 바벨론에 유배된 시기를 전
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론(New Testament Introduction). 나용화, 박영호공역. 기독교문서 선교회, 1988.
신성종, 신약신학, 기독교문서선교회, 1999.
룩 존슨, 최신신약개론, 채천석역, 크리스찬다이제스트, 2000.
제임스 던, 바울신학, 박문재역, 크리스챤다이제스트, 2003.
레이
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신학은 성경을 부인하며 신 존재, 정통교리등을 비웃고 있으니 어찌 복음전도가 되겠는가? 그리고 합리주의로 전세계 교회를 멍들게 하였고 모든 종교를 합리화하며 다 사랑, 다 구원을 부르짖으니 오직 예수, 오직 복음, 오직 십자가가 어떻
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구원은 삼위일체 하나님의 사역의 결과이다.
Ⅵ. 결론
칼빈의 구원론과 영산의 전인구원의 신학을 논의하였다. 결과적으로 알 수 있는 것은 영산의 구원론은 영혼만을 구원받는다는 이원론적 사고를 가진 칼빈의 구원론 보다 더 소중하게 여
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3) 개혁주의적 하나님의 선교 ----------------------------- 28
3. 사회참여에 대한 개혁주의적 이해 --------------------- 29
Ⅴ. 결론 ----------------------------------------- 31
참고문헌 --------------------------------------------- 32
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종말이다.
▣ 참 고 문 헌 ▣
■ 김헌래, 『존 웨슬리의 종말론에 관한 연구』, 감리교신학대학교 신학대학원 석사학위논문, 1995.
■ 김홍기, 「하나님 나라 - 역사신학적 조명」, 기독교사상 1992년 3월호.
■ John Wesley, 『표준 설교집 - 산상설
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제1장 바울 종말론의 구조
제2장 종말론과 구원론의 상화작용
제3장 바울 종말론의 종교적 윤리적 동기
제4장 주의 “강림”과 그 전조들
제5장 불법의 사람
제6장 부활
제7장 바울의 부활 교훈에 있어서 발전을 추정하는 견
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사용된다. 하나님은 예수그리스도 안에서 그의 구원 약속을 성취하기 시작하셨다는 것과 신자들은 여전히 하나님이 약속하신 것의 완성을 기다린다는 것을 발견할 수 있다.
참고문헌
토마스 R. 슈라이너 저, 간추린 신약신학, CLC 2013
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하나님 : 기독교적 종말론』, 김균진 역, 서울 : 대한기독교서회, 1996.
■ -----------, 『희망의 신학』, 전경연박봉랑 역, 서울 : 현대사상사, 1975.
■ 이형기, 『알기 쉽게 간추린 몰트만 신학』, 서울 : 대한기독교서회, 2001.
■ 윤민철, 「위르겐
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