|
것이다.
참고서적
1. 밀라드 에릭슨, 종말론. (서울:1994, 기독교문서선교회)
2. 김정우, 구약해석학논문집 1, (서울:1990, 총신대학출판부)
3. 김길성, 개혁주의 종말론 강의안
4. 루이스 벌코프, 조직신학 하, (서울:1991, 크리스챤 다이제스트)
|
|
|
없지만 칼빈의 인간적인 모습을 알기엔 충분했다. 큰 지도는 그릴 수 있었기 때문이다. 결코 첫술에 배부를 수는 없다. 이 책을 바탕으로 칼빈이란 사람에 대해 더 알고 싶어졌으며, 기독교강요도 대학원 졸업 전까지 꼭 읽고 싶어졌다.
|
|
|
하나님의 구원행동을 펼친다고 고백한다면, 우리 사회의 상황에 지평을 여는 모색이 필요하다. Ⅰ. 요약
1. 요한신학의 역사적 위치
2. 요한의 그리스도 복음의 기본성격
3. 요한의 그리스도 상
4. 구원과 구원의 길
5. 요한 종말론의 독
|
|
|
바른 성경적 개혁신학을 하게 된다는 것을 잘 보여주는 대표적인 예라고 할 수 있다. 주해는 모든 신학함의 기초이기 때문이다.
(3)하나님 나라 사상에 더 충실한 형태의 조직신학을 제시한 것
후크마는 신약 종말론의 성격을 잘 드러내고 그
|
|
|
바른 성경적 개혁신학을 하게 된다는 것을 잘 보여주는 대표적인 예라고 할 수 있다. 주해는 모든 신학함의 기초이기 때문이다.
(3)하나님 나라 사상에 더 충실한 형태의 조직신학을 제시한 것
후크마는 신약 종말론의 성격을 잘 드러내고 그
|
|
|
예수는 억눌림 당한 자들과의 연대가 오늘 흑인상황과 연속성이 있다는 것이다. 이러한 흑인 그리스도 개념은 흑인공동체 안에서 해방의 힘으로 현존하는 예수 그리스도를 증거하는 것이다.
흑인신학의 종말론은 행동과 변화와 관련된다.
|
|
|
나뉨과 혼재 속에서 더욱 종교성을 구하는 종교 커뮤니케이션 시대이기 때문이다. 지금 신약성서가 우리에게 예수 그리스도 안에서 하나님의 구원행동을 펼친다고 고백한다면, 우리 사회의 상황에 지평을 여는 모색이 필요하다.
|
|
|
구원, 성례전적 차원, 기독론, 영화, 성령과 교회, 종말론의 주제를 통해 자신의 메시지를 분명하게 제시해 주고 있음을 알 수 있게 된다. 그러므로 요한의 신학을 연구함에 있어 본서는 그 근간에서부터 결론에 이르기까지 독자들로 하여금
|
|
|
하나님이 누구인지, 또 무엇인지는 이렇게 하여 결정된다.
참고문헌
김광식 편저(1984), 기독교신학개론, 서울 : 연세대학교출판부
기독교대백과사전 편찬위원회(1993), 기독교대백과사전, 서울 : 기독교문사
이승구(2005), 기독교 세계관이란 무
|
|
|
구원으로부터 점차 발전하여 현재는 개개영혼의 구원을 통하여 재 생산 가능한 토착화로 형성이라는 방향으로 잡혀가야 한다. 선교사의 훈련과 재정이라는 문제를 실제적인 문제로 보고 올바른 선교적 방향으로 세계적으로 방향을 정해야
|
|
메뉴펼치기
