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론
ⅳ. 안문기(1997), 세례와 교회 공동체, 사목 218호
ⅴ. H, B, 스웨트(1986), 신약속의 성령, 은성출판사
ⅵ. Howard·M, Ervin, 순신대 신학연구소 역(1996), 성령세례, 순신대학교 출판부
ⅶ. Rechard Jungkuntz, 김성희 역(1979), 세례의 복음, 컨콜디아사
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신학, 서울 : 가톨릭출판사, 1987 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 그리스도교(기독교)의 역사
Ⅲ. 그리스도교(기독교)의 권위와 이성
Ⅳ. 그리스도교(기독교)의 죽음
Ⅴ. 그리스도교(기독교)의 교부
1. 서방교부
1) 터툴리안
2) 키프리안
3) 어거스틴
2
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하나님의 의지에 전적으로 순복할 때 발견되는 것이다.
. 루카스 피셔, 같은책, 54쪽.
이상으로 에큐메니칼 신학에서 정리되고 있는 "칭의와 성화"(구원론) 부분을 살펴보았다. 에큐메니칼 신학은 인간의 자유의지와 은총 관계에 있어서 예리
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호, 「성서주석의 제방법」-양식사학이란 무엇인가, 분도출판사, 1984
11. J.H. Hayes, C.R. Holladay, 「성경주석학」, 김근수 역, 도서출판 나단, 1988
12. P.A. Viviano, "자료비평",「성서비평 방법론과 그 적용」S. R. Haynes, S.L.Mckenzie
김은규, 김수남 역, 대
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하나님께 헌신되고 하나님이 종교의 주일뿐만 아니라 보편 역사의 창조자요 구속주요 섭리자가 되심을 선포한다. 생활일체가 하나님께서 바쳐지고 생활의 중심이 하나님이요 구원이 하나님으로부터 올 때 칼빈주의자는 현대 세속도시 속에
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하나님의 특별 계시
1.특별계시의 정의와 필요성
2.특별계시의 성격
3. 특별계시의 방식
4. 계시로서의 성경
제 5 장 계시의 보존 :영감
1. 영감의 정의
2. 영감의 사실
3. 영감의 이론들
4. 영감의 범위
5. 영감의 정도
6. 영
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론, 석의 방법론, 중간사를 위한 서적
박수암, 신약연구개론, 서울:장로회 신학대학교 출판부, 1998.
성종현, 신약 총론, 서울:장로회 신학대학교 출판부, 1994.
박창건, 신약성서 주석 방법론, 서울:목양서원 아카데미아, 1991.
김철손 외, 신약성
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은총의 구원론
3) 이신득의
2. 루터의 교육개혁사상에 나타난 내용
1)교육목적
2)교육내용
3)교육방법
Ⅴ. 루터 개혁사상의 영향
1. 종교개혁 사상이 미치는 영향
2. 루터 교육사상의 현대적 의의
Ⅵ. 결 론
참고문헌
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예수의 수세
1) 일반적으로 역사적인 것으로 받아들여진다
2) 예수는 결코 하나님의 부르심 또는 명령을 자신의 사역을 위한 밑받침으로 언급한 적이 없다
Ⅱ. 세례 요한의 기독론
Ⅲ. 세례 요한의 전파사역
Ⅳ. 세례 요한의 입장
1. 마
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론, 제4권2호,
합동신학원, 1986
이상규, 「개혁주의 사상」, 고신대학교 개혁주의 사상 강의안,
고신대학교,1998
목 차
Ⅰ. 서론 ------------------------------------------------------ 1
Ⅱ. 교회의 본질 -------------------------------------------------- 3
1.하나님이 세
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