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예수의 비유, 한의신 역, 서울: 종로서적, 1987
3. 논문
- 백홍규, 열 처녀 비유의 삶의 자리와 신학적 메시지, 석사학위논문, 호서대학교 대학원 신학과, 2002
- 김태훈, 열처녀 비유, 석사학위논문, 협성대학교 신학대학원, 2005
4. 주석
- Calvin's Comme
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율법을 뛰어넘는 복음의 능력 그 안에 자유를 경험하는 예배를 드릴 수 있음을 볼 수 있을 것이다.
* 참고문헌
R.T. 켄달 저, 김성원 역.『예배에 숨겨진 비밀』. 경기 : 예수전도단, 2005.
김순환.『21세기 예배론』. 서울: 대한기독교서회, 2003.
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론
II.본 론
1.칼빈의 문화관
(1)변혁적 문화론의 신학적 기초
(2)기독자의 자유론
(3)정치관
2.칼빈의 문화관이 미친 영향
(1)문화에 대한 긍정적인 태도가 미친 영향
(2)예술, 문학 등에 미친 영향
(3)정치. 경제적인 면에서의 영향
III.
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종말론적인 완성을 바라보고 나가는 공동체인가 ?
이 당시에는 교인들이 거룩해야 교회가 거룩하다는 논쟁이 많았다.
이때에 어거스틴은 "우리가 믿는 하나님의 거룩함 때문에 거룩한 공동체이다."교회에 대한 본질 규명이 새로이 되었다.
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론적 이해
1. 잠언의 가치
1) 잠언은 충분히 매력이 있다.
2) 잠언의 문제점; 매력이 있음에도 불구하고 문제점은 있다.
2. 잠언의 제목
3. 잠언의 신학적인 특성
4. 잠언의 목적과 기능
5. 잠언서의 독자는 누구인가?
2. 잠언의 문
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론
브레데의 이론에 대한 반박
----이하생략-----
제2장 문제의 형태
마가 복음에 나타난 수정적 기독론
수정적 기독론: 브레데로부터 현재까지
첫 번째 국면
----이하생략-----
제3장 마가의 기독론
다윗적 메시야-왕, 하나님의 아들
예
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바그리우스의 수도원 신학을 그 오리겐주의적 배경에 근거하여 설명하시오. 특히 심리학적 분석을 통해 아파테이아에 이르는 정욕의 극복에 대한 정화의 길로서의 실천학, 그 목표로서의 그노시스에 대해 논술하고 비판적으로 논평해 보시
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예언과 하나님의 영
Ⅳ. 주전 9세기의 예언과 하나님의 영
1. 엘리사
2. 엘리야
3. 미가야
Ⅴ. 주전 8-7세기의 예언과 하나님의 영
1. 호세아
2. 이사야
3. 미가
Ⅵ. 주전 6세기의 예언과 하나님의 영
1. 에스겔
2. 제 2이사야
3. 제 3이사야
4.
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예수님의 탄생을 구약언약의 총체적 성취로 해명하고 있습니다. 이에 대한 부동의 증거로 예수님의 족보를 제시합니다. 따라서 성경의 족보는 하나님의 언약적 구속의 경륜이 역사 속에서 성취된 사실을 객관적으로 제시하는 결정적인 근거
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떡을 뗌
4. 수찬 - 떡과 포도주를 나눔
Ⅵ. 성찬에 대한 사상가의 이해
1. 성찬에 대한 바울의 이해
2. 성찬에 대한 루터의 이해
3. 성찬에 대한 칼빈의 이해
4. 성찬에 대한 쯔빙글리의 이해
Ⅶ. 향후 성찬의 방향
Ⅷ. 결론
참고문헌
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