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. 인간의 본능에 비추어보고 아무리 냉철한 사람이라도 감정을 배제할 수는 없다는 것을 근거로 들 때 삶에서 ‘공감’의 요소는 빼 놓을 수 없다. 다른 사람의 처지나 감정을 이해하려고 할 때 우리는 더 많은 것을 얻을 수 있기 때문이다. ‘
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깨달아야 할 것이다. 아무리 타당한 명분을 가지고 있더라도 죄 없는 사람들이 죽어가고 그 사람들의 희망을 앗아가는 전쟁은 어떠한 미사여구로 잘 꾸미고 잘 짜여진 논리로 정당성을 주장한다 하더라도 절대 정당화 될 수 없다고 생각한다.
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글 솜씨를 정말로 진실로 갖고 싶다. 그리고 아프가니스탄과 같은 땅에서 수많은 아이들이 전쟁 때문에 자신들의 아름다운 우정을 유년기 시절의 추억을 잃어버리지 않기를 바란다. 정말로 그들의 마음을 제가 헤아릴 수 있기를 바라고 저도
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브랜드 활성화에 대한 해결책을 찾는 수업을 진행하였다. 처음 접하는 문제해결 방법을 통해 혼란스러웠을 텐데 다양한 시각에서 많은 의견을 내주며 방과 후 시간까지 투자해 촬영과 조사에 임해준 \'핫식스\' 조원들에게 감사한다. 그 덕분
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분석일 것이다. 그러나 브로델의 『물질문명과 자본주의』에서 볼 수 있듯이, 유럽 내부에서도 일상생활의 구조와 기술의 “장기 지속”이 분명히 존재했고 이 구조는 유럽이 교환체계와 나아가서는 자본주의 형성에 근원을 이루고 있다는
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3인칭적인 혹은 2인칭적인 관전에서 할 수 있는 말이기 때문이다. 나는 나 스스로 위대하기보다 열정적이고 그로인해 행복한 사람이 되고 싶다. 그리고 지금보다 그 과정의 행복을 더욱 더 많이 느끼고 싶다. 이 위대한 개츠비를 통해서 앞으
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회의 부조리라는 것이 존재하는 것이구나!’ 하고 느낄 수 있는 계기가 되었던 것 같다. 그리고 이 책에서는 주인공이 사회의 부조리의 인식과정만 다루고 있지 그 부조리를 어떻게 해결하고 있는 지에 대해서는 나타내고 있지 않기 때문에
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로의 전체 인생을 좌지우지 한다는 결과가 도출된다. 그렇다면 아이의 흥미와 적성은? 여전히 풀리지 않는 과제이다. 정말 풀리지 않는 과제일까? 어쩌면 난 이미 본능적으로 해답을 정했는지도 모르겠다. 오늘도 문제집을 내 앞에 들이밀며
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읽고 나서의 기분이 썩 유쾌하지 않음은 어쩔 수 없는가보다. 그러나 내가 처음부터 그를 너무 위대하게만 보고 있었기에 그런 것 같다. 그도 사람이란 사실을 잠시 잊고 있었던 것 같다.
다시 개종과정으로 돌아와 보면 기독교에 대한 의문
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가 건강하지 못했다는 것을 반증할 수도 있다. 하지만 다른 한편으로는 얼룩진 과거의 역사를 통해 미래를 예측할 수 있는 가능성을 지녔다는 것이다. 우리의 얼룩진 과거를 앞선 세대의 선물이라 생각하자. 앞으로 우리나라가 더욱 발전되기
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