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, 그때 그시절의 국민들에게는 그들은 모두 영웅이고 나라의 신화적인 존재들 이었을 것이다. 이것들은 그들에게는 나라를 내세우는 자존심을 표현하는 것이었을 것이다. 내게도 무언가 신화적인, 전설적인 존재가 있듯이 말이다.
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신화가 없는 록을 전혀 상상해 볼 수 없을 것이다. 더구나 80년대 이후 M-TV의 등장으로 록 공동체는 익명적인 미디어 공동체로 대체 되었고, 오늘날의 록 시장은 60년대의 신화를 울궈먹고 있다. 마치 아방가르드와 모더니즘의 전설로 연명하는
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스틸의 ‘숭고’의 개념은 어느 한 종교나 철학을 의미하는 것이 아니라 숭고할 만큼 순수한 회화를 창조하는 것이다. 로스코는 숭고를 기하학과 기억, 역사 등에서 인간을 해방시키는 것이라고 주장하였고 뉴먼은 기억, 향수, 전설, 신화 등
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신화와 역사의 차이 - 청동기시대의 삼황오제의 내용, 요· 순· 우에 관한 기록은 다분히 전설적이거나 신화적인 내용들 - 덕이 많은 인물(제3자)에게 왕위 양도하는 선양의 방식은 왕위 · 왕조의 교체를 미화하는 표현으로 활용 ③ 하왕조의
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신화와 역사의 차이 - 청동기시대의 삼황오제의 내용, 요· 순· 우에 관한 기록은 다분히 전설적이거나 신화적인 내용들 - 중략 - 제1장 중국문명의 형성과 통일제국의 출현 제2장 분열과 통일의 시대 제3장 사대부, 신사회와 정복왕조 제4
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신화와 역사의 차이 - 청동기시대의 삼황오제의 내용, 요· 순· 우에 관한 기록은 다분히 전설적이거나 신화적인 내용들 - 덕이 많은 인물(제3자)에게 왕위 양도하는 선양의 방식은 왕위 · 왕조의 교체를 미화하는 표현으로 활용 ③ 하왕조의
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왕자,
여동생인 라스텔마저 인질로 잡혀가자 복수를 다짐하고
건쉽으로 토루메키아의 비행장을 습격한다.
어린나이에도 불구하고 건쉽을 다루는 솜씨가 탁월하여
나우시카와 우정을 선보이고 있다. . 인물 소개
내용분석
기독교적
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신화와 역사의 차이
- 청동기시대의 삼황오제의 내용, 요· 순· 우에 관한 기록은 다분히 전설적이거나 신화적인 내용들
- 덕이 많은 인물(제3자)에게 왕위 양도하는 선양의 방식은 왕위 · 왕조의 교체를 미화하는 표현으로 활용
③
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신화와 역사의 차이
- 청동기시대의 삼황오제의 내용, 요· 순· 우에 관한 기록은 다분히 전설적이거나 신화적인 내용들
- 덕이 많은 인물(제3자)에게 왕위 양도하는 선양의 방식은 왕위 · 왕조의 교체를 미화하는 표현으로 활용
③
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신화와 역사의 차이
- 청동기시대의 삼황오제의 내용, 요· 순· 우에 관한 기록은 다분히 전설적이거나 신화적인 내용들
- 덕이 많은 인물(제3자)에게 왕위 양도하는 선양의 방식은 왕위 · 왕조의 교체를 미화하는 표현으로 활용
③
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