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전통과 현대, 2000 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 유교의 정의
Ⅲ. 유교의 인간상
Ⅳ. 유교의 효사상
Ⅴ. 유교의 교화
1. 경서 교화
2. 수제치평 교화
3. 예악 교화
4. 관혼상제 교화
Ⅵ. 유교의 시민참여
Ⅶ. 유교와 유학
Ⅷ. 유교와 가족주의
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윤리교육 연구”, 석사학위논문, 2002 Ⅰ. 서 론 ----------------------------- 1
Ⅱ. 생태학적 위기에 관한 논의 ----------- 1
1. 생태학적 위기의 의미 -------------------- 1
2. 환경에 대한 철학적 인식의 유형들 --------- 2
Ⅲ. 환경에 대한 동양전통
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리학회지 : 상담 및 심리치료, 2003
김선남 - 성폭력 관련 보도-사회문제 아닌 개인적 성윤리로 규정, 신문과 방송, 1996
심영희 - 위험사회와 새로운 성희롱 유형의 등장 - 위험사회와 성폭력, 서울 : 나남, 1998
오정진·박선영 - 성폭력 피해배상
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전통적 교육방법의 환경교육적 한계
Ⅳ. 생태주의와 홀리스틱 환경교육
1. 생태문제란 무엇인가?
2. 홀리스틱교육
3. 홀리스틱 교육이론
4. 생태주의와 홀리스틱 환경교육
Ⅴ. 홀리스틱 환경교육의 목표: 생태적 합리성과 감성 및 영성
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384
2
360
5
385
대중화
361
익명성
386
관료제
362
기술지배
387
363
직업
388
364
공대
389
365
직업
390
366
자아 정체성
391
367
정명
392
368
율곡 이이
393
369
1
394
370
3
395
371
5
396
372
1, 2
397
373
3
398
374
관료제
399
375
일
400 객관식301~350
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방송
3) Data-Base
4) 교육 및 훈련
5) 문화예술
4. 원격진료 정착
5. 무선 데이터 통신
6. 전자거래(Electronic Commerce) 시대 개박
7. 가정의 자동화(HOME AUTOMATION)
1) 가정 자동화 서비스
2) 미래 가정의 모습
Ⅲ. 2005년(2000년대)의 인터넷포털사이트
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현대 사회에는 이기주의와 배금주의, 환경오염과 자연 파괴, 그리고 인간 소외와 같은 사회적 병폐가 만연되어 윤리와 도덕규범이 경시되는 어려움을 겪고 있다.
특히, 우리 사회에는 전통적 가치관이 약화됨에 따라, 이를 대체할 만한 새로
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사회, 제22권 제4호, 2012.
윤순진, 사회정의와 환경의 연계, 환경정의, 한국사회, 제7권 제1호, 2006.
이인희, 환경불평등에 관한 이론적 고찰, 공간과 사회, 통권 제29호, 2008.
김일방, 환경윤리의 실천, 이담북스, 2012.
이지연, 수해복구사업의 지
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현대 의학은 생명을 복제하고 장기를 이식하며 그동안 신비의 영역에만 머물던 생명현상에 대한 과학적 설명을 제공하였지만 그것이 생명에 대한 경시로 이어진다면 인류는 커다란 재앙에 직면하게 될 것이다. 생명 윤리에 대한 보다 정합적
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사회적 연결점을 구성해 줄 수 있는 체제를 구축한다
8. 학습자의 자기주도적 학습력을 신장시키면서 교육을 진행한다
9. 지역사회의 인적/물적 자원을 최대한 활용한다
10. 각종 지원체제간의 협력을 강화하고 장기적 운영계획을 세운다
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