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학과 지성사, 1994
5. [북한의 고전문학] - 설성경, 고려원, 1990
6. [지상 강좌] - 윤용식 외, 한국방송통신대학교, 2004
인터넷 유저 검색
- http://naver.com
- http://xpert.co.kr Ⅰ . 서론
Ⅱ. 북한 판소리의 이해
1. 북한 판소리문학의 가치와 특징
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방송통신대학교.
남소희, 허연정 외 1명(2020). 프셉마음: 감염환자 간호편 (신규간호사를 위한 진짜 실무팁). 드림널스.
서울아산병원 건강정보 www.amc.seoul.kr
질병관리청 www.cdc.go.kr
서울대학교병원 건강정보 http://www.snuh.org/health/tv.do 기초
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방송통신대학교 출판문화원 2016 1. 인간에 관한 가장 타당한 설명이라고 생각되는 견해 ? 플라톤의 인간관
철학의이해) 2024년 2학기 중간과제물
1) 플라톤의 인간에 관한 견해의 핵심을 요약
① 진리 탐구자, 플라톤의 인간관
② 내면
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방송통신대학교출판문화원 2016 철학의이해 2021 중간과제물
1. 교재와 강의 1강을 공부한 후 A4지 1페이지로 요약하여 핵심적인 내용을 서술합니다. - 서론
1) 철학과 개별과학
2) 철학의 가치
3) 철학과 종교
2. 교재와 강의 4강을 공부
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방송통신대학교출판문화원 2016 철학의이해 2023학년도 2학기
1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가?)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다.
1) 플라톤이 생각한 인간다운 인간
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고전이다. 주제는 전통사회에서 기생이었던 춘향의 인간해방선언에서 평민 여자였던 춘향의 열녀지향으로 바뀌었다. <춘향전>은 서민들의 지배층에 대한 비판의식의 성장, 실학이나 근대적 의식의 성장하는 당시대 정신에 따라 가능하
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공통점과 차이점에 대하여 서술하였다.
II. 본 론
1. [이춘풍전]과 [배비장전] 비교
1) 주인공
[이춘풍전]에서 주인공은 배비장인 것 같지만, 실은 그는 풍자의 대상일 뿐이다. 실제 주인공은 애랑이라 할 수 있다. 작품 첫머리가 애랑의 인물
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소설은 다수의 작가가 창작에 참여하여 군담계 영웅소설(성숙기)이 대유행하였으며, 국문이 이야기 문학과 직접 연결되어 국문 소설문학의 대중화가 시작되었다. 국문소설의 형성은 불교의 대중 포교로 이용된 데서 연유한 것이다.
고소설의
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소설은 다수의 작가가 창작에 참여하여 군담계 영웅소설(성숙기)이 대유행하였으며, 국문이 이야기 문학과 직접 연결되어 국문 소설문학의 대중화가 시작되었다. 국문소설의 형성은 불교의 대중 포교로 이용된 데서 연유한 것이다.
고소설의
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1910년대 연극의 환경
3. 전통 연희 집단의 신파극 수용
3.1. 광무대의 변모와 기생조합의 활동
3.2. 경성구파배우조합과 개량단
4. 신파극 집단의 전통연희의 수용
4.1. 재담극의 활성화
4.2. 고전소설계의 레퍼터리
5. 결론
참고문헌
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