(철학의이해) 2024년 2학기 중간과제물- 교재와 강의 2장에서는 여러 철학자들의 인간관이 소개됩니다. 이를 공부하고 아래 두 문제를 작성합니다. 1. 인간에 관한 가장 타당한 설명이라고 생각되는 견해, 2.이번에는 가장 부당한 설명이라고 생각되는 견해

소개글

(철학의이해) 2024년 2학기 중간과제물- 교재와 강의 2장에서는 여러 철학자들의 인간관이 소개됩니다. 이를 공부하고 아래 두 문제를 작성합니다. 1. 인간에 관한 가장 타당한 설명이라고 생각되는 견해, 2.이번에는 가장 부당한 설명이라고 생각되는 견해에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 인간에 관한 가장 타당한 설명이라고 생각되는 견해 – 플라톤의 인간관

철학의이해) 2024년 2학기 중간과제물

1) 플라톤의 인간에 관한 견해의 핵심을 요약
① 진리 탐구자, 플라톤의 인간관
② 내면의 평화, 이성의 지배에서 비롯된 균형
③ 이상 사회, 정의와 질서가 공존하는 세계
2) 플라톤의 인간에 관한 견해를 옹호하는 이유

2. 가장 부당한 설명이라고 생각되는 견해 – 프로이드의 인간관

1) 프로이드의 인간에 관한 견해의 핵심을 요약
① 인간은 본능에 따라 움직이는 존재
② 무의식의 지배: 인간 내면을 움직이는 성적 욕구
③ 심리적 발달과 무의식의 작용
2) 프로이드의 인간에 관한 견해를 수긍할 수 없는 이유

3. 참고문헌

본문내용

강적 욕구를 충족하려는 성향으로 이어질 수 있다. 항문기는 배변을 통해 쾌감을 느끼는 시기로, 이때 아이는 자율성과 통제력을 처음으로 경험한다. 부모의 훈육 방식에 따라 성격이 크게 달라지는데, 지나치게 엄격한 훈육은 강박적 성격을 형성하게 하고, 방임적 훈육은 무질서한 성격을 초래할 수 있다.
남근기는 성적 차이를 인식하고 부모와의 관계에서 갈등을 경험하는 단계다. 이 시기의 남아는 어머니에 대한 사랑과 아버지에 대한 경쟁심을 느끼며, 여아는 아버지에 대한 애착을 형성하게 된다. 이때 부모와의 관계에서 발생하는 갈등은 성격 형성에 중대한 영향을 미친다. 이후 잠복기에는 성적 욕구가 억제되고 사회적 활동에 집중하게 된다. 마지막으로 성기기는 성인이 되어 성적 에너지가 다시 활성화되는 단계다. 이 시기에는 성숙한 이성과의 관계 형성이 중요하며, 리비도가 사회적으로 적절한 방식으로 표출될 수 있는 능력이 발달하게 된다.
이와 같이, 프로이드는 인간의 초기 경험들이 무의식 속에서 억압되거나 충족되지 못할 경우, 성격 형성에 큰 영향을 미친다고 설명했다. 이러한 억압된 경험은 무의식 속에 잠재되어 있다가 성인이 되어서도 계속해서 인간의 행동과 사고에 영향을 미치게 된다.
2) 프로이드의 인간에 관한 견해를 수긍할 수 없는 이유
프로이드의 인간관에 동의할 수 없는 이유는 그의 이론이 인간의 복잡한 본성을 지나치게 단편적으로 해석하고 있기 때문이다. 그는 인간을 무의식적 욕망, 특히 성적 욕구와 공격성 같은 본능적 에너지가 지배하는 존재로 설명하며, 이러한 측면이 인간 행동의 근본적인 동력이라고 주장했다. 그러나 이러한 관점은 인간의 자율성과 이성적 사고를 간과한 지나치게 단순화된 해석이다.
먼저, 프로이드의 이론이 인간의 이성적 사고와 자율성을 충분히 반영하지 않는다는 점에서 그 한계가 드러난다. 그는 인간의 행동이 대부분 무의식에 의해 통제된다고 보았고, 의식적 결정은 일종의 표면적인 현상으로 치부했다. 그러나 인간은 자신의 환경을 분석하고 경험을 바탕으로 의사결정을 내리는 능력을 지니고 있다. 이는 단순한 본능의 발현이 아니라, 이성을 바탕으로 한 복잡한 사고 과정의 결과다. 예를 들어, 어떤 사람이 새로운 직업을 선택할 때, 단순히 본능적 충동에 이끌려 결정을 내리는 것이 아니라, 자신의 역량과 주변 상황, 장기적인 목표 등을 고려하여 신중하게 선택한다. 이처럼 이성적 사고와 자유의지는 인간 존재의 중요한 부분이며, 이를 무시하는 프로이드의 관점은 인간을 지나치게 결정론적으로 본다.
또한, 프로이드의 이론이 인간의 도덕적 책임을 무시한다는 점도 문제다. 인간은 단순히 본능과 무의식적 충동에 따라 움직이는 존재가 아니라, 사회적 규범을 인식하고 도덕적 기준에 따라 행동하는 존재다. 예를 들어, 사람들은 윤리적 딜레마에 직면했을 때 본능적 욕구에만 의존하지 않고, 옳고 그름을 판단하여 결정을 내리기 위해 이성적 사고를 동원한다. 한 사람이 남의 재산을 탐낼 수 있는 본능적 욕구를 느낄 수 있지만, 도덕적 기준과 사회적 법칙을 고려하여 절제하는 능력을 갖추고 있다는 점에서, 인간은 단순히 충동에 의해 결정되는 존재가 아니다. 프로이드의 이론은 이러한 도덕적 판단을 충분히 설명하지 못하고 있다.
게다가, 프로이드가 지나치게 성적 본능에 초점을 맞춘 것도 한계로 볼 수 있다. 인간의 다양한 행동과 사고를 단순히 성적 에너지인 리비도로 설명하는 것은 매우 편향된 해석이다. 인간은 성적 욕구 외에도 사랑, 연민, 공감, 창조적 성취 등의 다양한 동기를 지니며, 이는 단순히 리비도로 설명될 수 없는 영역들이다. 예를 들어, 예술가가 자신의 창작물을 완성하기 위해 몰두하는 과정은 단순한 본능적 욕구를 넘어선 지적이고 창의적인 과정이다. 이는 성적 에너지가 아닌, 인간의 고차원적인 욕구와 동기가 작용한 결과다. 프로이드의 이론이 이러한 인간의 복잡한 욕구를 충분히 설명하지 못한다는 점에서, 그의 인간관은 현실과 동떨어진 측면이 있다.
결국, 나는 프로이드의 인간관이 인간을 지나치게 단편적으로 해석하고 있다고 생각한다. 인간은 단순히 본능과 무의식에 이끌리는 존재가 아니라, 이성과 자유의지, 도덕적 판단을 통해 자신을 주도적으로 형성해 나가는 존재다. 인간의 행동은 다양한 복합적인 요소들에 의해 영향을 받으며, 이를 본능적 충동에만 한정짓는 것은 인간의 복잡성을 제대로 이해하지 못한 결과다.
3. 참고문헌
이정호, 유현상, 박은미, 한길석 [철학의이해] 방송통신대학교 출판문화원 2016

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