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적인 인격으로의 출발을 의미한다는 점에서 의의가 있다. 하지만 이러한 청년들의 도전은 기존의 전통적인 가치관과 충돌할 수밖에 없으며, 때로는 원하는 목적을 달성하지 못할 수도 있다. 그럼에도 불구하고 <종신대사>와 <호랑이를
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당신은 어쩔 수 없는 상황에서 어쩔 수 없는 행동을 할 수밖에 없었습니다. 당신은 나쁜 사람이 아닙니다. 단지 모든 상황이 당신을 나쁜 사람으로 비출 뿐입니다. 스스로를 원망하지 마세요. 그 누구도 당신을 탓할 수 없습니다. 오히려 비극
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인지 조우충님처럼 순수한 사람을 보면 존경심이 듭니다. 저는 그렇게 살아갈 자신이 없기 때문입니다. 이번 생애는 사랑을 이루지 못했지만 다음 생애는 꼭 당신이 원하는 바를 이룰 수 있기를 바랍니다. 순수한 사람들이 인생도 행복하게
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당신이 느껴온 수많은 아픔과 슬픔이 조금이라도 작아질 수 있기를 바랍니다. 멀리서나마 당신의 아픔과 슬픔을 공감하고 있는 저와 같은 수많은 이들이 있음을 기억해주세요.
참고문헌
- 차오위 저, 오수경 옮김(2018). 뇌우. 민음사 없음
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현대극의 변화 양상
5. 개혁개방 이후 현대극의 변화 양상
2) 중국 6세대 영화의 특징을 5세대 영화와 비교하여 서술하되, 구체적인 감독과 작품을 예로 들어 1000자 내외로 설명하시오. (20점)
3) 수업에서 다루었던 연극영화 작품 중 자신이
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받을 수 있었다.
4. 사진 (척추 앞으로 뻗어 스트레칭 중 C커브 만들기 동작)
참고문헌
- 장호찬 외(2020). 현대인의 여가생활. 한국방송통신대학교출판문화원. 1. 운동일지
2. 운동을 통해 몸에 일어난 변화
3. 운동 소감
4. 사진
참고문헌
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2020). 현대의 서양문화. 한국방송통신대학교출판문화원.
- 박영욱(2010). 현대 건축에 나타난 공간 개념의 철학적 고찰. 범한철학 제57집
- 임형백(2009). 도시공간의 모더니즘과 포스트모더니즘. 한국도시행정학회 도시행정학보 제22집 제3호.
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현대 중국 여성들은 전통사회의 여성들보다 훨씬 높은 사회경제적 지위를 누리게 되었다.
참고자료
- 김영구·장호준 저(2019). 중국의 사회와 문화. 한국방송통신대학교출판문화원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 마오쩌둥 시기의 중국 여성의 사
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(1976). 광장/구운몽. 문학과지성사
- 최인훈(1973). 광장/구운몽. 민음사, 100쪽 제목: 광장은 어디에도 없었다.
Ⅰ. <광장>에서 드러나는 1960년대 사회상과 문화적 특징
Ⅱ. <광장>의 문학사적 의의
Ⅲ. 소설을 읽은 전체적인 감상
참고문헌
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감을 비유한다. 즉 매서운 새라는 세속적인 대상조차도 절대적 가치를 비끼어 갈 수밖에 없다고 표현하며 화자가 말하는 절대적 가치의 경외감을 한층 더 부각하고 있다.
1969년에 발표된 <동천>은 서정주 시인이 중년에 쓴 작품이다. 당시
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