|
지 않고도 자신의 주장을 함으로써 상대방의 변화를 유도할 수 있는 것이다. 이러한 ‘나’ 전달법은 상대방과의 갈등 없이도 문제를 슬기롭게 해결해내는 힘을 갖는다.
참고문헌
- 정성희·박영숙(2020). 생활과건강. 한국방송통신대학교출판
|
|
|
그에게 사랑은 혁명과 같이 자유에의 의지를 실현하는 통로가 된다. 그가 생각한 유토피아적 사회 조건은 밀실과 광장이 조화를 이룬 공간이었다. 하지만 남한에서도 북한에서도 그는 이러한 공간을 경험하지 못한다. 포로수용소에서 선택의
|
|
|
지역사회에서도 성공적인 마을교육공동체 모델을 벤치마킹하는 시도가 이루어지고 있다. 이러한 시도가 한국 사회의 교육에 새로운 전환점이 될 수 있기를 기대해본다.
참고문헌
- 윤여각 외(2021). 평생교육론. 한국방송통신대학교출판문화
|
|
|
지는 의미가 무엇인지 설명하시오.
2. 교재의 5장 및 인터넷 자료를 참고하여 외국의 다문화교육에 대해 학습한 후 한 국가 혹은 특징적인 제도 하나를 선정하여 우리나라 다문화교육에 주는 시사점을 제시하시오.
1) 외국의 다문화교육 관
|
|
|
지향해야 한다. 수업은 목적은 지식과 기술의 습득이지만 이보다 더 중요한 것은 또래와의 소통이며, 학습 자체에 흥미를 느끼는 것이다. 실시간 쌍방향 수업은 이러한 수업의 본질을 충족할 수 있는 방법이기 때문에 원격수업의 방법도 이와
|
|
|
개혁의 기회를 잃고 20세기 종말을 맞이한다. 박지원은 연암집을 통해 조선사회의 개혁 필요성을 외치고 있다. 하지만 연암집은 국가뿐만 아니라 개개인의 삶에도 변화를 만들 수 있는 고전이라고 생각한다. 연암집은 개인이 어떠한 태도를
|
|
|
2021년 10월 5일자. https://biz.chosun.com/topics/topics_social/2021/10/05/YCKY3SYJ7FFTFMASSHBAM6E2PU/ (검색일: 2022. 5. 8) 1. 다음 문제 중 하나를 선택하고 서술해주세요. (25점)
⑴ 우리 역사에서 내가 존경하는 인물을 들고, 나에게 끼친 영향을 서술해주세요.
|
|
|
생존했다면 한국전쟁도 피할 수 있지는 않았을까? 그렇다면 지금도 우리는 대한민국이 아닌 조선이라는 사회에 국민으로 살아가고 있지는 않을까? 다양한 상상이 가능하지만 이보다 더 중요한 것은 과거와 유사한 상황이 되었을 때 실패를
|
|
|
거듭났다.
현재 대한민국은 새로운 위기에 봉착하였다. 1960년대 산업화를 통해 절대빈곤으로부터는 벗어났지만 사회경제적 불평등이 심화됨에 따라 상대적 빈곤이라는 새로운 위기가 우리를 위협하고 있다. 나는 우리의 산업화 역사는 자부
|
|
|
5) 사회적 상호작용의 어려움
2. 자폐스펙트럼장애를 가진 지우에 대한 주변인의 반응
3. 자폐스펙트럼장애를 가진 지우를 위한 주변인의 지원
1) 현정 (지우의 엄마)
2) 희종 (담당 검사)
3) 신혜 (친구)
4) 순호 (변호사)
참고문헌
|
|
메뉴펼치기
