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학생들의 부족한 욕구를 채워줄 의무가 있다.
이에 본 연구에서는 학교 폭력의 예방을 위한 향후 과제로 다음과 같이 제언하고자 한다.
우선적으로 가정에서의 대처과제로, 가정의 인간적 윤리적 교육 기능을 회복하고자녀에 대한 올바른 인
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보건복지가족부. 2005. 「자살예방5개년계획」.
보건복직가족부. 2008. 「제2차 자살예방종합 대책」
서동우. 2003. 우리나라 자살률의 현황과 정신보건센터의 역할. 지역사회정신보건사업2차 관계자 웍샵 자료집.
이다정수, 홍진표 외(2008). 국내
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교육의 이론과 실제」, 교육과학사, 1997.
조성자, 「유아교육의 역사와 철학적 이해 」, 창지사, 2005.
한국교육개발원, 「韓國 兒童의 道德性 發達에 관한 硏究」, 한국교육개발원, 1982.
<논 문>
구현선, 「콜버그의 도덕 교육론에 대한 연구
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예방교육을 뛰어넘어 긍정적이고 부정적인 면에 대한 판단력을 키워 올바른 선택을 함으로써 정보사회가 주는 혜택을 누릴 수 있도록 한다. 프랑스의 청소년 매체교육은 다음과 같은 점들을 우리나라 청소년 정보통신 윤리교육에 시사하고
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학생에게 맡긴다. 그래야 학생들이 상대적 박탈감으로부터 벗어날 수 있고, 그에 대한 결과의 책임을 본인 스스로가 지게 함으로서 성취도 차원에서의 효과뿐만 아니라, 책임의식이라는 교육적 차원의 효과도 볼 수 있다.
4. 맺음말
앞의 모든
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교육을 보는 관점을 \'교수주의\'에서 \'학습주의\'로 전환시켜야 한다. 이론적 지식 중심의 교육이 아닌 학생들이 주체적으로 학습할 수 있는 환경을 조성해야 할 것이다. 둘째, 교육에 대한 투자를 통해 국가 경쟁력을 높여야 한다. 초고속으
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교육
1. 기독교적 기준(criteria): 인간의 존엄성
2. 기술결정론(Technological Determinism)에 대항하는 문화 작인 교육
3. 기독교 내의 지배문화 재생산 비판: 시뮬라르크
4. 비평적 민간 참여: 소비담론과 생태학적 전환
VI. 결론
VII. 참고문헌
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교육한다면 삶이 빈곤할 지라도 문화적으로 풍요하게 되어 살아가는데 음악이 힘이 되어 질 수도 있을 것이다.
학생들에게 음악에 대한 관심을 지속하기 위해서는 강제적인 수업을 강요하는 것이 아니라 다양한 수업을 통하여 자연스럽게
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교육적 시사점을 바탕으로 학습자 능력의 다양성을 존중한 능력별 교육이 이루어진다면, 각기 다른 형태로 다양한 방면에 능력을 지니고 있는 학습자의 잠재력을 최대한으로 신장시킬 수 있을 것이다.
앞으로 학교 현장에서 활용될 수 있는
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사고방식과, 무엇보다도 자국의 문화유산에 대한 강한 자긍심이 자리하고 있다는 점도 간과할 수 없을 것이다. -목차-
1. 기회의 평등을 위한 프랑스의 예술교육정책
2. 프랑스 문화예술교육의 특징
3. 문화 민주주의 실현을 위한 문화보
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