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백제 종교사상의 새로운 측면이다.
참고문헌
김창호(2007). 고신라 금석문의 연구. 서경문화사.
김주성(2001). 백제 법왕과 무왕의 불교정책. 마한·백제문화.
길기태(2006). 백제 사비시대의 불교신앙 연구. 서경.
한국목간학회(2007). 한국고대목간
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고찰, 중앙대학교
* 김이나(1988), 삼국시대 불상연구의 제문제, 미술사연구회
* 오소진(2011), 백제 불상의 미적 특성, 고려대학교
* 오혜경(1998), 고려시대 불상의 불두에 나타난 조형적 특징 연구, 조선대학교
* 전용환(1995), 고려시대 불상조각의
고구려시대 백제시대, 불상 신라시대, [불상, 고구려시대 불상, 백제시대 불상, 신라시대 불상, 삼국시대 불상, 고려시대 불상, 고구려, 백재, 신,
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수십 점의 석가탑 사리장치 유물(현재 일괄하여 국보 126호)이 발견되기도 하였다. 1) 신석기시대
2) 청동기시대
3) 초기철기시대
4) 가야시대
5) 고구려
6) 백제시대
7) 통일신라시대
8) 고려시대
9) 조선시대
10) 현대
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, 일본은 우리와 수세기 동안 서로 영향을 주고받은 나라이다. 백제시대에는 우리나라가 일본에 불교, 지식과 도자기법을 알려주었으며 조선 후기에는 일본으로부터 의복과 식문화가 유입되었다.
삼국시대, 실크로드를 통해 유입된 인도와
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고려의 일통삼한으로 명실상부한 삼국통일이 이루어졌다. 고려의 삼한은 한반도 전체의 삼국을 의미하는 것이었으나 신라의 일통삼한의 삼한은 마한, 변한, 진한의 삼한 즉 백제 신라 가야만을 지칭한 것이다. 삼국시대의 삼국은 동족의식
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고 있다. 그러나 우리 선조들의 술 문화는 본래 술은 대체로 귀족들의 전유물이며, 풍류의 차원이었다. 통일신라시대에 와서 서민들을 위한 술집이 발생한 이래 서민들도 술을 마실 수 있었다. 그러다 일제에 와서, 나라를 잃은 울분에 술을
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고려시대 (高麗時代)
1) 귀족주거의 발달
2) 고려시대 주택의 형태와 공간
3) 온돌과 마루의 결합
4) 풍수사상의 전래와 적용
7. 조선시대 (朝鮮時代)
1) 민가의 형식구분
2) 조선전기(14세기-16세기)의 주거문화
3) 조선
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시대 집자리>, 《한국사연구9》, 한국사연구회, 2001
이융조 외 4인, 《우리의 선사문화(1)》, 지식산업사, 1998
임효재, 권학수, <오산리 유적 ⅠⅡ>. 《서울대학교 고고인류학 총간 제9책. 제 10책》, 서울대학교 박물관, 1984
연세대학교 박
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고 있다.
제 3전시실 - 조선 도자실
- 분청자,백자,묘지,석간주자기,흑갈유자기,도기를 전시하였다. 분청자는 제작기법에 따라 상감,박지,조화,인화,철화분청자로, 백자는 순백자,청화백자,철화백자,상감백자로 분류 전시하여 조선시대 자기
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고유 한복의 전통미를 잃지 않는 범위 내에서 발전 유지 보수적인 양상
(2)현대복식에 한복의 디자인을 절묘하게 접목시킴으로써 새로움을 추구하는 양상 1. 머리말
2. 민족복식 원형기
3. 우임전환 및 정착기
4. 전통복식 발아기
5. 전통
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