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조선시대
고려시대와는 큰 차이가 없으나 조선시대에 이르러서는 지방문화의 춤이 문헌에 서술되어 있다. 무당춤이라 하여 경기무속, 호남무속, 강원, 경상무속, 서도무속, 제주도 무속 등 각 지방에 따라 춤의 경향과 특색이 다르게 나타난
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고, 이로 인해 우리 가문은 깊은 슬픔에 잠겼다. 조선 시대의 양반 가문으로서, 우리는 상장례와 제례를 전통에 따라 치르는 중대한 책임을 맡게 되었다. 이 의례들은 단순한 장례 절차를 넘어서 우리 가문의 전통과 문화를 이어가는 중요한
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고, 인근 도시민의 여가문화공간 활용 등 상생발전 도모 할 수 있다. 정부는 취락지구 정비사업시행에 따른 재정지원, 행위 제한완화 등 인센티브 부여하여 성공적인 조성이 되도록 한다.
춘궁동은 하남위례성이라 불리는 백제시대 도읍이 있
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고 있고 그것이 민요의 본질인 만큼 우리는 민요를 입말로서 다룰 필요가 있다.
참고문헌
* 고정옥, 조선민요연구, 동문선, 1998
* 고정옥, 조선민요 연구, 수선사, 1949
* 김선풍 외, 한국민속학의 새로운 인식과 과제, 집문당, 1996
* 이소라, 한국
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고도 불리는 이 곡은 원래 정읍사를 노래하던 음악으로 그 기원을 백제시대로 두는 사람도 있으나 불명하고 남려 계면조인 관계로 빗가락 정음(일명 횡지정읍)이라고 지칭하기도 한다.
이 음악은 궁중의 각종 행사와 왕이나 왕세자의 거동 때
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고 고려시대에는 고려자기의 생산지로 찬란한 문화의 꽃을 피웠던 곳이다.
변산은 산의 변산과 바다의 변산으로 이루어져있다. 산의 변산을 보면 산세가 제작기 방향을 뒤틀어 무질서하나 그 무질서가 파격미를 이루어 수십개의 경스지를 이
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문화……………………3
3) 체면, 격식을 중시하는 문화………………………3
4) 체념의 미덕과 낙천적 민족성……………………4
5) 현실적, 실제적 사고를 존중………………………4
3. 속담에 나타난 가치관……………………
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문화에 대한 인식이 달라져오다가, 주 5일제 근무로 인해 폭발적인 관심을 불러일으키게 되었다. 현대 사회를 살아가는 중, 청년층뿐만 아니라, 장년층까지도 여가 문화 생활을 즐기는 것에 많은 관심을 보이고 있다는 사실을 통해 우리는 이
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제석굿도 제석거리의 중요성을 강조하는 표현이다. 1. 무속의 성격
2. 한국 무의 역사적 개관
1>선사~삼국
2>고려~조선
3>일제~현재
3. 현재 한국의 샤머니즘
4. 무의 유형과 분포
5. 굿의 종류와 명칭
*형태에 따른 분류
*내용
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고 기록되어 있으나 정체는 알 수 없고 학자간의 의견도 구구하다. \'처용가\'가 처용희(處容戱)로 불리었다는 점에서 처용은 작자라기보다 처용의 역을 하면서 노래를 부른 사람인지도 모른다.
(2)처용희(處容戱)
신라·고려·조선 시대에 걸
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