|
나기 시작했으며, 탈 근대에 관한 논의가 활발해졌다.
한국 건축 50년 사를 살펴보면서 건축에 있어서 우리가 잃었던 것들, 그리고 우리 건축의 변화 요인과 모습들을 살펴보았다. 21세기를 살아가는 우리가 접하는 한국 땅의 건축물들을 보면
|
|
|
미래의 지도자를 양육하는 부모, 교사, 제직들에게 전문인, 문화선교사 등을 초청하여 지속적인 연구세미나와 정보와 프로그램 활용에 만전을 기해야 할 것이다.
마지막으로, 청소년과 부모, 그리고 교사들과 함께 만들어 가는 인터넷 프로그
|
|
|
나다
2) 복제복사를 넘어서 시뮬라크르로
3) 뿌리-줄기 디지털에서 웹 리좀으로
2. 인간-기계, 사이보그에 대하여
1) 추상기계: 새로운 인식의 페러다임
2) 기계에 대한 단상에 부쳐
3) 인간-기계: 사이보그의 출현
3. 현존에 대한 시
|
|
|
논의를 마치면서 교수님께서 강조하신 것처럼 21세기 신학은 미래사회의 변화의 흐름과 무관하지 않고 이 흐름에 맞는 대응을 위해서는 통전적이고 포괄적인 하지만 기독교 신앙의 기본적 진수에 깊이 뿌리박은 신학함의 자세가 요구된다는
|
|
|
교육행정 제9장 교육지도성 이론 제10장 교육재정론 제11장 교육정책론 제12장 여성과 교육행정 제13장 사학과 교육행정 제14장 학교경영의 이론과 새로운 동향 제15장 21세기 미래사회와 교육행정 - 각 장별 출제예상문제 (해설포함)
|
|
|
있는 사회에서는 사회복지의 민영화 논쟁이 현실적으로 중요하나, 우리 나라에서와 같이 국가의 역할이 미약한 경우에는 민영화에 관한 논쟁보다는 국가와 민간의 역할을 어떻게 분담하여 복지를 증대할 것인가에 대한 연구가 더 절실하다.
|
|
|
나 인정한다 해도 과언이 아니다. 이미 예전부터 21세기 중국을 예측하는 학자들의 중국 미래에 대한 논의는 꾸준히 있어왔다. 21세기에 중국이 미국을 제치고 패권국가의 면모를 갖추게 될 것인가에 대한 논의역시 활발하게 진행되고 있다.
|
|
|
하여야 할 것이다.
이에 모처럼 선 계획 후 개발하려는 일련의 노력들을 법 제도에서 볼 수 있다.
이 과정에서 장기간 잠자던 사유재산이 보상되는 법의 취지는 진일보한 입법활동이라 하겠다.
그러나 현실성이 상당히 결여된 감이 없지 않으
|
|
|
교육행정
제9장 교육지도성이론
제10장 교육재정론
제11장 교육정책론
제12장 여성과 교육행정
제13장 사학과 교육행정
제14장 학교경영이론과 새로운 방향
제15장 21세기 미래사회와 교육행정
- 각 장별 출제예상문제 및 해설 -
|
|
|
교육행정
제9장 교육지도성이론
제10장 교육재정론
제11장 교육정책론
제12장 여성과 교육행정
제13장 사학과 교육행정
제14장 학교경영이론과 새로운 방향
제15장 21세기 미래사회와 교육행정
- 각 장별 출제예상문제 및 해설 -
|
|
메뉴펼치기
