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부정부패 등으로 정치에 대해 국민의 무관심이 증대되고 있는 실정에 각부분별 개혁을 통해서 책임 있고 깨끗한 정치체제를 구축하여 국가발전의 기본을 튼튼히 해야 할 것이다. 이외에도 다른 많은 부분에서도 개선될 점이 많이 있겠지만,
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매달려서 주관적 시선을 많이 실어내지는 못했다는 느낌이었습니다. 약간의 국민당에 대한 부정적 시각을 보여준 면이 있기는 하지만 국민당의 부정부패 등은 그리지 않았고 너무 송씨 자매에 초점이 맞추어져서 그때 시대의 사회상이나 세
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부정적인 단어로 들릴 수 있지만 시기는 사춘기로, 살면서 누구나 경험하는 과도기에 놓여있다. 사춘기에는 기존의 사고가 새로운 사고와 충돌하면서 변화를 거부하거나 수용하고 새로운 성장을 맞는 시기이다. 혼돈 속에서 피어나는 발전의
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부정부패 퇴폐와 향락 등으로 표현되는 부패성을 드러내고 외제선호 한국인 경시(한국인의 성격이 급하고 참을성이 없다는 표현 내기를 좋아한다는 점), 팝송과 디스코 등 외래저질문화의 유행, 상표의 로얄티, 합자기업등으로 표현되는 의
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부정부패 문제에 대한 경각심을 높여야 한다. 이를 위해서는 공공기관의 직무 수행과 관련된 법과 규정을 엄격하게 준수하도록 강제하는 제도적 대책이 필요하다.
셋째, 참여와 소통을 통해 국민의 신뢰를 회복해야 한다. 이를 위해서는 공공
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운 담임선생님이라는 제 3자를 통해 해결했어야 되었을까 하는 의구심이 든다. 독재 권력을 행사하는 독재자들도 문제지만 그에 순응하고 자기에게 주어를 자유를 찾으려고 하지 않는 사람들도 문제가 있다. 스스로 자신의 권리를 되찾지 않
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부정부패 및 자유주의 진영과의 세력싸움의 열세로 인하여 근대적 의미의 사회주의는 사실상 해체되게 되었다.
Ⅳ. 소결
비록 앞서 목차는 ‘사회주의의 해체’라고 하였지만 엄밀한 의미에서 따지자면 사상으로서의 사회주의가 실패하였
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우리나라의 도덕성에 대해 생각하자마자 떠오른 단어는 ‘비리’였다. 20살밖에 되지 않은 내가 왜 이렇게 부정적이 되었을까? 그 이유는 바로 내가 다니는 학교이다. 내가 졸업한 고등학교는 비리와 부정부패에 썩은 곳이었다. 사실 처음에
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부정부패·물질주의적인 사회환경·사회 무규범 상태 등 구조적인 사회환경의 영향과 관능과 범죄를 자극하는 무분별한 대중매체의 역기능 등은 청소년들의 인식과 가치관에 많은 문제점을 야기 시켜 방황과 갈등을 초래케 하고 있다. 이런
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부정부패가 이루어지는 것이다.
또한 효(孝) 가치의 상실도 이러한 유교적 합리성의 상실 이유로 거론될 수 있을 것이다. 유교자본주의의 합리성, 특히 효라는 가치의 존재는 자본을 축적함에 있어 중요한 기제가 작용했다는 점은 앞에서 살
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