|
중국인의 법 개념
○ 중화사상
○ 자기중심적이다.
○ 현실주의 와 실용주의
○ 느긋함과 은밀함
○ 양면성을 지닌 중국인
○ 대중교섭의 어려움
○ 중국인의 교섭이나 협상이 어려운 이유
○ 중국 현지 진출 시 유의사항
|
|
|
민족의 문화라고 말하기도 한다. 그러므로 일반 대중이 자유분방하게 사용하는 언어를 어떤 규범을 가지고 평가하는 것은 잘못이라고 주장하기도 한다. 그러나 적어도 세계의 수천 개 언어 가운데에서 사용 인구가 십삼 위라는 7천만의 한국
|
|
|
진 것이지만 이 단계에 있어서도 혁명의 성과를 가능한 한 확보해보려는 의도에서 손문이 제기한 남경정부의 문제 역시 파분위기의식에 기초한 압도적인 여론의 반대로 인해 신해혁명은 원세개정권의성립이라는 혁명파의 실패로서 귀결된
|
|
|
북방의 두로와 시돈과 화친정책을 썼다. 그 이유는 당시에는 아람이 이스라엘에 대한 가장 위협적인 세력이었는데 아람 배후에 있는 두로와 시돈과 화친을 맺음으로 아람이 쉽게 이스라엘을 침공하지 못하도록 하기 위함이었다. 이러한 화친
|
|
|
북방사
중국의 고구려사 편입 의도
김정일 정권 붕괴 이후를 대비(?)
동북동정 프로젝트
광명일보 시론의 억지
다민족 국가 유지 위한 심모원려
고구려사를 정치문제화하지 말라
한국의 동화정책은 있는가
힘 얻는 잡종 우
|
|
|
진 이 신전은 그리스도 시대에는 성모마리아가 아테네신 자리에 들어 앉아 비잔틴 교회당이 되었고 후에,카톨릭 성당으로 마지막에는 터키가 모스크로 사용했다. 터키인은 신상안치실 안에 폭약을 저장했지만 1687 폭발했고 그 후 폐허가 되
|
|
|
정복하고 그 도시의 이름을 \'므앙쑤아\'에서 \'시양텅\'으로 바꾸었던 일도 있었다.
란쌍 왕국
란쌍왕국 시대(1353~1890):최초 라오왕국은 팡움왕에 의해 1353년에 세워졌다. 그는 크메르(캄보디아)왕국의 원조를 받아 작고 많은 왕조 세력들을 통
|
|
|
왕조는 처음에는 무력 일변도여서 학교나 과거에 조금도 흥미를 갖고 있지 않았다. 그러나 피정복민인 중국인들은 과거에 대한 향수를 떨쳐 버릴 수 없었다. 그러는 사이 원조도 조금씩 중국화되어 가고 여기에 중국인의 간절한 희망이 부가
|
|
|
민족에 대한 한민족의 자기주장의 정신적 원리로 한민족 민족주의라 볼 수 있다. 제민족의 평등한 관계를 배제한 원리였음에도 불구하고 동아시아의 여러 비한족의 외교 관계를 규정하는 원리도 되었고 정복왕조 시대에도 그 지배의 정당성
|
|
|
정복왕조와 지배체제
정복 왕조란 중국의 일부 또는 전부를 정복하고 지배한 거란, 금,원, 청 등 유목 민족이 건립한 여러 왕조를 가리킨다. 10세기 이후에등장한 정복 왕조는 유목 민족의 강렬한 문화적 자의식과 서방의 영향을 받은 독자
|
|
메뉴펼치기
