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주체적 문예이론의 기본』, 문예출판사, 1992.
7. 홍기삼, 『북한의 문예이론』,(평민사, 1981). Ⅰ. 序論
Ⅱ.북한 문예이론의 핵심인 주체 문예이론의 원칙
1. 주체적 인간학
2. 김일성 수령에 대한 충실성
3. 노동계급성
4. 인민성(대중
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북한문학사론, 김윤식, 새미, 1996
북한문학의 이해, 김종회 편, 청동거울, 1999.
북한비평문학 40년, 성기조, 신원문화사, 1990. 1. 북한문학의 연구 목적
2. 시대구분과 주체문예론 - <김윤식>
3. 북한문학의 시대별 특성과 전개과정
4. 최
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북한의 기본적인 생각은 미국으로부터의 남한의 해방과 자본주의 사회의 열악한 환경에서 고통 받는 남한 동포의 해방이라는 두 중심축을 바탕으로 작품에 투영되었다. 하지만 최근 북한의 문학 작품에 드러난 통일과 관련된 내용을 살펴보
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문화사
3. 한국몽유소설연구, 신재홍, 계명문화사, 1994
4. 한국고전소설사연구, 장효현, 고려대학교, 2002
5. 17세기 애정류 한문소설연구, 정환국, 성균관대학교, 2000
6. 운영전의 반성적 검토, 신경숙, 한성어문학, 1990
7. 북한의 비판적 사실주의
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문화사
3. 한국몽유소설연구, 신재홍, 계명문화사, 1994
4. 한국고전소설사연구, 장효현, 고려대학교, 2002
5. 17세기 애정류 한문소설연구, 정환국, 성균관대학교, 2000
6. 운영전의 반성적 검토, 신경숙, 한성어문학, 1990
7. 북한의 비판적 사실주의
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주는 작품으로 황순원의 「학」, 선우휘의「불꽃」, 「단독강화」, 오상원의 「모반」등이 있다.
성삼이는 와락 저도 모를 화가 치밀어 고함을 질렀다.
“이 자식아, 그 동안 사람을 들어가며
<1950년대 북한문학>
1.
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북한영화의 보급
북한영화는 주민들을 혁명화·노동계급화·공산주의화 하기위한 사회교육 수단으로 이용되고 있기 때문에 영화의 보급체계는 우리와는 달리 광범위하고도 체계적으로 짜여져 있다. 영화의 보급은 문화성 산하 <영화보급
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주는가를 기준으로 함을 알 수 있다. 이는 북한의 문학예술이론의 근간이 되는 주체적 문예이론의 기본이라고 말할수 있다.다. 이는 김정일이 영화예술론에서 밝힌 \"문학은 인간학이다. 산 인간을 그리며 인간에게 복무한다는데 인간학으로
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문학작품을 감상하고 평가하는 작업은 한 국가의 문화적 유산을 정리하고 발전시켜나가는 소중한 기록으로 남을 것이다.
[참고자료]
김종회, 북한문학의 이해, 청동거울, 2007
문학과지성사편집부, 북한문학, 문학과지성사, 2007
박태상, 북한
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북한의 공연예술 Ⅱ, 고려원, 1990
오기성, 남북한문화통합론, 서울 : 교육과학사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 북한문화의 특성
Ⅲ. 북한문화의 목표
Ⅳ. 북한문화의 문예정책
1. 문화예술의 원칙이자 목표 당성, 노동계급성, 인민성
2. 문학예술의
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