|
의 국난을 겪으면서 정치, 경제, 사회, 문화 등 각 방면에 걸쳐서 혼란이 거듭되었고, 이기(理氣)의 문제와 같은 관념적인 문제에 대한 철학적인 탐구와 관리들의 착취가 날로 더해가 민생이 도탄에 빠지자, 성리학적 이론 체계를 문제시하게
|
|
|
의 중심지이동설은 우선 사료에 나타나는 이른바 기자동래설을 중시하여 이를 기자족의 이동이라는 관점에서 이해하고 있다.
이와는 달리 요령지방 청동기문화의 담당자는 조선족이었고 연의 동방진출에 의하여 고조선의 중심지가 동쪽으
|
|
|
의에서 8대 대통령이 선출(제4공화국)
§유신체제의 정당화 : 박정권은 ‘한국적 민주주의가 필요하다’며 평화통일을 위한 강력한 체제의 요구를 주장
v->북한의 통일정책 : [1민족1국가 체제]를 지향하는 고려연방제
유신헌법의 내용
§대
|
|
|
한 작가들의 창작적 의욕과 함께 양적인 확대 현상을 드러내고 있다. 그러나 문단의 조직이 이념적 지향에 따라 양분되고 문학적 주장 자체가 순수와 계급의 논리로 대립되자, 오히려 작가는 매우 불안정한 위치에 놓이게 된다.
- 해방 후에는
|
|
|
의하게 될 것임
- 또한 민족의 동질성 회복과 신뢰구축을 위해 사회문화체육보건환경 등 제반분야에서 교류와 협력을 확대시켜 나가기로 하였음
⑦ 김정일 국방위원장의 서울 답방 합의
- 남북 정상이 상호 방문하는 것은 남북관계 개선과 신
|
|
|
의 필요성도 모르고, 바람직한 통일의 과정도 알지 못한다.
※ 학습지(평가지)가 및 학습 보충 자료 첨부
[활동지]
우리의 소원은 통일~
6학년 ( )모둠
★통일이 필요한 이유에 대해 생각해봅시다.
1. 사회적 측면
2. 문화적 측면
3. 경제적 측면
4
|
|
|
의 보수 작업이 마무리됐는지도 파악할 계획이다.[연합뉴스 09.5.23]
이밖에도 여러 가지의 활동 내역이 존재한다.
결론III
인터넷과 휴대전화를 이용한 온라인 기부문화가 확산되고 있다. 일상에서 늘 가까이 하는 정보기술(IT) 서비스들을 통해
|
|
|
북한의 어느 시기보다 역사 이론을 폭넓게 토론할 수 있을 정도로 비교적 자유로웠기 때문이었으라고 보아야 한다. 그 때에도 학문활동에 구속이 없었던 것은 아니다. 그러나 이미 정부가 수립된 뒤인 1949년 5월 학풍(을유문화사) 제6호에 이
|
|
|
의(해방신학 포함)
주진국
권위주의 정부하의 선교
정명헌
의료사역을 통한 선교전략
이명수 I. 아세아 복음화의 관점에서의 본 한국교회
II. 아세아 복음화를 위한 선교 모델들
III. 한국인 선교사가 말하는 어려움과 그에 대한 대책
|
|
|
북한 등거리 외교정책을 취하고 있으나 실질적으로 한국과의 관계를 중시한다. 특히 최근 양국 고위인사의 상호 방문이 증가하고 있으며, 경제, 통상 및 문화 분야에서도 한국과의 관계가 확대 발전중이다.
한국의 기관 및 상사현황으로는 코
|
|
메뉴펼치기
