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불교사, 경서원
* 대한건축학회(1996), 한국건축사, 기문당
* 이봉춘(1998), 불교의 역사, 민족사
* 주남철(2002), 한국건축사, 고려대학교출판부
* 황수영(1974), 불탑과 불상, 세종대왕기념사업회
* 한국전통건축연구회(1997), 한국전통건축7 정원·누
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점 1. 불교의 발생과 쇠퇴
i. 불교란?
ii. 불교의 발생
iii. 불교의 쇠퇴
2. 고대,중세의 석굴, 불교건축
-인도의 역사속 불교건축
i. 마우리아 시대 석굴건축
ii. 굽타시대 석굴건축
iii. 하르샤 및 소국가 분립시대의 불교건축
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불교가 어떠한 수행방법을 선호하는가 하는 교단적 요구에 의해 구성)
예불과 수행을 위해 필요한 일상생활의 거주용 시설(居住用 施設 : 생활의 편의와 합리적인 기능을 위해 구성)
불교건축을 조영하는 궁극적인 목표:
인간 세상에 불
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불교의 인간관이 절을 자연과의 조화라는 관점에서 산 속에 건립하도록 만들었던 것이다. r
평지 가람형(황룡사지) 산지 가람형(화암사) 석굴 가람형(석굴암)
시대별 불교건축
시대별 사찰 건축
고구려 -이미지포함
백제 -이미지포함
신라 -이
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공식(翼工式)으로 지어진 데 비해 다포식(多包式)이나 주심포식(柱心包式) 건축물을 지음으로써 조선시대 특유의 불교건축 양식이 생겨났다.
가람을 떠나면서
나도 가람에 대해 많은 기억을 가지고 있다. 어렸을 적 그곳에서 비빔밥을 먹던
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건축의 전각구성과 배치형식 연구, 서울대학교 대학원
ⅲ. 김성우(1992), 통일 신라시대 불교건축의 변화, 건축역사연구
ⅳ. 김부식·이병도 역(1982), 삼국사기, 서울 : 을유문화사
ⅴ. 이화선, 조선건축사, 발언
ⅵ. 이홍직(1982), 국사대사전, 서울
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건축에 어떻게 통합되었는지를 이해하는 데 있어 이들 건축물은 중요한 연구 대상이며, 한국 건축사와 문화 유산의 보존에 있어서도 큰 의의를 지닌다고 할 수 있다.
4. 출처 및 참고문헌
-영주 부석사 (한국 미의 재발견 - 불교건축, 2004. 11. 30.
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대항하는 구조를 취하고 있는 것과 달리 밀교는 상호 대립하는 힘들 간의 화합을 목적으로 삼고 있으며 이러한 관점에서 악을 우주 체계의 일부로서 받아들이고 있음을 확인할 수 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 교회 예술과 건축 및 불교 예술과 건
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불상의 세부명칭
5.부도의 세부명칭
6.사찰의 구조
7.불교 건축의 이름과 주요 불상
8.탑(塔)이란 ?
9.탑의 역사
10.목탑,석탑,전탑
11.탑의 구조
12.시대별 탑의 특징 (삼국시대 전체개요)
13.고구려, 백제 ,신라 ,통일신라,고려,조선
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건축으로 읽는 불교사상
사학과 박고운
건축으로 읽는 불교사상
사학과 4학년 박고운
【참고문헌】
김현준,《사찰, 그 속에 깃든 의미》, 교보문고, 1991
남현옥, 《중국불교와 불교문화》, 우리출판사, 1993
장원규, 《중국불교사》 Ⅰ. 서
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